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第七19遍,刘备对待美髯公张益德有无亲疏之分

2019-10-13 18:08栏目:凤凰彩世界苹果app
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  却说浮山王闻关云长老爹和儿子遇害,哭倒于地;众文武急救,半晌方醒,扶入内殿。孔明劝曰:“王上少忧。自古道死生有命;美髯公平时刚而自矜,故明天有此祸。王上且宜爱护尊体,徐图复仇。”玄德曰:“孤与关、张四哥高雄结义时,誓同生死。今云长已亡,孤焉能独享富贵乎!”言未已,只看见关兴号恸而来。玄德见了,大叫一声,又哭绝于地。众官救醒。八日哭绝三八次,二一日水浆不进,只是痛哭;泪湿衣襟,斑斑成血。孔明与众官反复劝解。玄德曰:“孤与东吴,誓分化日月也!”孔明曰:“闻东吴将关羽首级献与曹操,操以王侯礼祭葬之。”玄德曰:“此何意也?”孔明曰:“此是东吴欲移祸于武皇帝,操知其谋,故以豪礼葬关云长,令王上归怨于吴也。”玄德曰:“吾今即提兵问罪于吴,以雪吾恨!”孔明谏曰:“不可。近日吴欲令作者伐魏,魏亦欲令本人伐吴,各怀谲计,伺隙而乘。王上只宜以逸击劳,且与关云长发丧。待吴、魏不和,乘时而伐之,可也。”众官又反复劝谏,玄德方才进膳,传旨川中山大学小将士,尽皆挂孝。石嘴山王亲出南门厉阴宅祭拜,号哭整天。

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  却说武皇帝在洛阳,自葬美髯公后,每向日莲眼便见关羽。操甚焦灼,问于众官。众官曰:“铜陵行宫旧殿多妖,可造新殿居之。”操曰:“吾欲起一殿,名建始殿。恨无良工。”贾诩曰:“临安良工有苏越者,最有巧思。”操召入,令画图像。苏越画成九间大殿,前后廊庑楼阁,呈与操。操视之曰:“汝画甚合孤意,但恐无不可多得。”苏越曰:“此去离城三十里,有一潭,名跃龙潭;前有一祠,名跃龙祠。祠傍有一株大梨树,高十余丈,堪作建始殿之梁。”

后天的三国成语故事见于《三国演义》第77回,发生在关公遇害之后,相关人员分别为汉昭烈帝、诸葛武侯和关兴。原来的文章如下:

  操大喜,即让人工到彼砍伐。次日,回报此树锯解不开,斧砍不入,不可能斩伐。操不相信,自领数百骑,直至跃龙祠前截至,仰观那树,亭亭如华盖,直侵云汉,并无曲节。操命砍之,乡老数人前来谏曰:“此树已数百多年矣,常有神人居其上,恐未可伐。”操大怒曰:“吾一生游历,普天之下,四十余年,上至皇帝,下及人民,无不惧孤;是何妖神,敢违孤意!”言讫,拔所佩剑亲自砍之,铮然有声,血溅满身。操愕然大惊,掷剑上马,回至宫内。是夜二更,操睡卧不安,坐于殿中,隐几而寐。忽见壹位长长的头发仗剑,身穿皂衣,直至前边,指操喝曰:“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿,意欲篡逆,却来伐吾神木!吾知汝数尽,特来杀汝!”操大惊,急呼:“武士安在?”皂衣人仗剑砍操。操大叫一声,卒然惊觉,头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良诊医疗,不能痊可。众官皆忧。

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  华歆入奏曰:“大王知有神医华伦否?”操曰:“即江东医谭济筠者乎?”歆曰:“是也。”操曰:“虽闻其名,未知其术。”歆曰:“华旉字元化,沛国谯郡人也。其医术之妙,世所罕见。但有病者,或用药,或用针,或用灸,随手而愈。若患五脏六腑之疾,药不能效者,以麻肺汤饮之,令病者如醉死,却用尖刀剖开其腹,以药汤洗其内脏,病者略无疼痛。洗毕,然后以药线缝口,用药敷之;或十二月,或15日,即恢复生机矣:其神妙如此!三十一日,佗行于道上,闻一个人呻吟之声。佗曰:此饮食不下之病。问之果然。佗令取蒜齑汁三升饮之,吐蛇一条,长二三尺,饮食即下。凉州太尉陈登,心中烦恼,面赤,不能够饮食,求佗医疗。佗以药饮之,吐虫三升,皆赤头,首尾动摇。登问其故,佗曰:此因多食鱼腥,故有此毒。今天虽可,四年过后,必将复发,不可救也。后陈登果八年而死。又有一位眉间生一瘤,痒不可当,令佗视之。佗曰:内有飞物。人皆笑之。佗以刀割开,一黄雀飞去,病人即愈。有一个人被犬咬足指,随长肉二块,一痛一痒,俱不可忍。佗曰:痛者内有针11个,痒者内有黑白棋子二枚。人皆不相信。佗以刀割开,果应其言。这厮真秦缓,仓公之流也!现居金城,离此不远,大王何不召之?”

却说兴安盟王闻美髯公老爹和儿子遇害,哭倒于地;众文武急救,半晌方醒,扶入内殿。孔明劝曰:“王上少忧。自古道死生有命;美髯公日常刚而自矜,故明天有此祸。王上且宜爱护尊体,徐图复仇。”玄德曰:“孤与关、张二哥桃园结义时,誓同生死。今云长已亡,孤焉能独享富贵乎!”言未已,只看到关兴号恸而来。玄德见了,大叫一声,又哭绝于地。众官救醒。三十日哭绝三八回,二十三日水浆不进,只是痛哭;泪湿衣襟,斑斑成血。

  操即差人星夜请华旉入内,令诊脉视疾。佗曰:“大王头脑疼痛,因患风而起。病根在脑部中,风涎无法出,枉服汤药,不可医治。某有一法:先饮麻肺汤,然后用利斧砍开脑袋,抽出风涎,方可除根。”操大怒曰:“汝要杀孤耶!”佗曰:“大王曾闻关羽中毒箭,伤其左边手,某刮骨疗毒,关羽略无惧色;今大王小可之疾,何多疑焉?”操曰:“臂痛可刮,脑袋安可砍开?汝必与关羽情熟,乘此机遇,欲报仇耳!”呼左右砍下狱中,拷问其情。贾诩谏曰:“似此良医,世罕其匹,未可废也。”操叱曰:“此人欲乘机害笔者,正与吉平无差别!”急令追拷。

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  华元化在狱,有一看守,姓吴,人皆称为“吴押狱”。此人每日以酒食供奉华元化。佗感其恩,乃告曰:“作者今将死,恨有《马塍书》未传于世。感公厚意,无可为报;作者修一书,公可遣人送与笔者家,取《马缨花书》来赠公,以继吾术。”吴押狱大喜曰:“笔者若得此书,弃了此役,医疗天下伤者,以传先生之德。”佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城,问佗之妻取了《马缨花书》;回至狱中,付与华旉检看毕,佗就要书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后,华神医竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫,脱了差役回家,欲取《向日莲书》看习,只看到其妻正将书在此边点火。吴押狱大惊,赶快抢夺,全卷已被付之一炬,只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰:“纵然学得与华旉平日神妙,只落得死于牢中,要她何用!”吴押狱嗟叹而止。因而《马塍书》不曾传于世,所传者止阉鸡猪等小法,乃烧剩一两叶中所载也。后人有诗叹曰:

孔明与众官反复劝解。玄德曰:“孤与东吴,誓分化日月也!”孔明曰:“闻东吴将关公首级献与曹阿瞒,操以王侯礼祭葬之。”玄德曰:“此何意也?”孔明曰:“此是东吴欲移祸于曹孟德,操知其谋,故以豪礼葬关公,令王上归怨于吴也。”玄德曰:“吾今即提兵问罪于吴,以雪吾恨!”孔明谏曰:“不可。近来吴欲令笔者伐魏,魏亦欲令自身伐吴,各怀谲计,伺隙而乘。王上只宜以逸击劳,且与美髯公发丧。待吴、魏不和,乘时而伐之,可也。”众官又每每劝谏,玄德方才进膳,传旨川中山高校小将士,尽皆挂孝。

  华旉仙术比长桑,神识如窥垣一方。悲伤人亡书亦绝,后人无复见马缨花!

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  却说武皇帝自杀华神医之后,病势愈重,又忧吴、蜀之事。正虑间,近臣忽奏东吴遣使上书。操取书拆视之,略曰:

规行矩步随笔的源委发展,关公在交州遇害身亡,刘玄德得到消息这一新闻后心如刀割,整日痛哭不唯有。此时,诸葛武侯告诉汉昭烈帝,东吴将关公的首级献给了曹孟德,曹孟德以王侯之礼下葬。诸葛孔明感到这是东吴想故意将关云长之死嫁祸给曹孟德。但武皇帝识破了东吴的用意,厚葬美髯公是为着让汉昭烈帝将怨恨对准东吴。

  臣孙仲谋久知天命已归王上,伏望早正大位,遣将剿灭汉昭烈帝,扫平两川,臣即率群下纳土归降矣。

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  操观毕大笑,出示群臣曰:“是儿欲使吾居炉火上耶!军机大臣陈群等奏曰:“汉室久已衰微,殿下功德巍巍,生灵仰望。今孙仲谋称臣归命,此天人之应,异气齐声。殿下宜顺人应天,早正大位。”操笑曰:“吾事汉多年,虽有功德及民,然位至于王,MG已极,何敢更有他望?苟天命在孤,孤为周文王矣。”司马仲达曰:“今孙仲谋既称臣归附,王上可封官赐爵,令拒汉烈祖。”操从之,表封孙仲谋为骠骑将军、酒泉侯,领交州牧。即日遣使赍诰敕赴东吴去讫。

本文要介绍的成语,是刘备口中的“誓同生死”, 意为发誓同舟共济。形容关系紧凑,不能够拆除。那也是由《三国演义》小编罗贯中所首创的一句成语。

  操病势转加。忽一夜梦三马同槽而食,及晓,问贾诩曰:“孤向日曾梦三马同槽,疑是马腾老爹和儿子为祸;今腾已死,昨宵复梦三马同槽。主何吉凶?”诩曰:“禄马,吉兆也。禄马归于曹,王上何苦疑乎?”操由此不疑。后人有诗曰:

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  三马同槽事困惑,不知已植晋根基。曹瞒空有奸雄略,岂识朝中司马师?

随笔中涉嫌的关公遇害后东吴与西晋的行路,是顺应历史记载的。《三国志·关公传》注引《吴历》载:“权送羽首于曹公,以诸侯礼葬其尸骨。”孙仲谋此举的指标也正如随笔中诸葛武侯所说的这样,是“东吴欲移祸于曹孟德,操知其谋,故以豪礼葬关云长,令王上归怨于吴也。”罗贯中一览明白地将真正的野史写进了小说在那之中,再经过诸葛武侯之口到道出了孙仲谋此举的真正目标。

  是夜,操卧寝室,至三更,觉头目昏眩,乃起,伏几而卧。忽闻殿中声如裂帛,操惊视之,忽见伏皇后、董贵人、二皇子,并伏完、董承等二十余名,浑身血污,立于愁云之内,隐约闻索命之声。操急拔剑望空砍去,乍然一声响亮,震塌殿宇西北一角。操惊倒于地,近侍救出,迁于别宫养病。次夜,又闻殿外男女哭声不绝。至晓,操召群臣入曰:“孤在服兵役之中,三十余年,未尝信奇异之事。今天怎么这么?”群臣奏曰:“大王当命道士设醮修禳。”操叹曰:“巨人云:获罪于天,无所祷也。孤天命已尽,安可救乎?”遂不允设醮。

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  次日,觉气冲上焦,目不见物,急召夏侯惇商酌。惇至殿门前,忽见伏皇后、董妃子、二皇子、伏完、董承等,立在阴云之中。惇大惊昏倒,左右扶出,自此得病。操召曹洪、陈群、贾诩、司马仲达等,同至卧榻前,嘱以过去的事情。曹洪等顿首曰:“大王善保玉体,不日定当忽地。”操曰:“孤驰骋天下三十余年,群雄皆灭,止有江东孙权,西金朝烈祖,未曾剿除。孤今病危,无法再与卿等相叙,特以家事相托。孤长子曹昂,刘氏所生,不幸早年殁于咸阳;今卞氏生四子:丕、彰、植、熊。孤一生所爱第三子植,为人虚华少诚实,嗜酒放纵,因而不立。次子曹彰,勇而无谋;四子曹熊,多病难保。惟长子曹子桓,笃厚恭谨,可继作者业。卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。

至于小说中关系的刘玄德与关云长、张益德“新北结义”之说,则是文化艺术小说的设想,实际不是历史的诚实。查阅《三国志》相关记载,即便有刘玄德与武圣、张翼德等人“恩若兄弟”的记载,但却绝非有过“结义”之说。所谓的“嘉义结义”只然则是宋元时代民间歌手们发明创作出来的传说。

  操令近侍取经常所藏名香,分赐诸侍妾,且嘱曰:“吾死之后,汝等须勤习女工人,多造丝履,卖之能够得钱自给。”又命诸妾多地处铜雀新北,天天设祭,必令女伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外,设立成吉思汗陵七十二:“勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也。”嘱毕,长叹一声,泪流满面。弹指,气绝而死。寿陆拾七岁。时建筑和安装二十六年春三微月也。后人有《邺中歌》一篇叹武皇帝云:

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  邺则咸阳水漳水,定有异人从此起。雄谋韵事与文心,君臣兄弟而老爹和儿子。铁汉未有俗胸中,出没岂随人眼里?功首罪魁非三人,遗臭流芳本一身。小说有神霸有气,岂会苟尔化为群?横流筑台距太行,气与理势相低昂。安有斯人不作逆,小不为霸大不王?霸王降作儿女鸣,无助中不平。向帐明知非有益,分香未可谓凶恶。呜呼!古时候的人作事无巨细,寂寞浮华都有心。文人轻议冢中人,冢中笑尔文人气!

对待了历史与小说的差距,再来谈谈小说中的昭烈皇帝与美髯公、张益德的涉及。随笔第八十六次中有一段描述,能够看来汉昭烈帝对于这两位小弟的势态。现摘录如下:

  却说曹孟德身亡,文武百官尽皆举哀;一面遣人赴皇储曹子桓、鄢陵侯曹彰、临淄侯曹植、萧怀侯曹熊处报丧。众官用金棺银椁将操入殓,星夜举灵榇赴邺郡来。魏文帝闻知父丧,放声痛哭,率大小官员出城十里,伏道迎榇入城,停于偏殿。官僚挂孝,聚哭于殿上。忽一个人勇敢而出曰:“请世子息哀,且议大事。”众视之,乃中庶子司马孚也。孚曰:“魏王既薨,天下震撼;当早立嗣王,以安众心。何但哭泣耶?”群臣曰:“太子宣嗣位,但未得天皇诏命,岂可造次而行?”兵部少保陈矫曰:“王薨于外,爱子私立,相互生变,则社稷危矣。”遂拔剑割下袍袖,厉声曰:“即前天便请皇储嗣位。众官有纠纷者,以此袍为例!”百官悚惧。

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  忽报华歆自鞍山飞马而至,众皆大惊。瞬华歆入,众问其筹划,歆曰:“今魏王薨逝,天下震憾,何不早请世子嗣位?”众官曰:“正因未有候诏命,方议欲以王后卞氏慈旨立世子为王。”歆曰:“吾已于汉帝处索得诏命在这。”众皆踊跃称贺。歆于怀中抽出诏命开读。原本华歆谄事魏,故草此诏,威吓献帝降之;帝只得遵循,故下诏即封曹子桓为魏王、经略使、宛城牧。丕即日登位,受大小官僚拜舞吃饭。

忽侍臣奏曰:“阆中张车骑部将吴班,差人赍表至。”先主顿足曰:“噫!小弟休矣!”及至览表,果报张翼德凶信。先主放声大哭,昏绝于地。众官救醒……先主愁肠至甚,饮食不进。群臣苦谏曰:“君王方欲为小弟报仇,何可先自肆虐对待龙体?”先主方才进膳。

  正晚会庆贺间,忽报鄢陵侯曹彰,自长安领100000军队到来。丕大惊,遂问群臣曰:“黄须二哥;经常性刚,深通武艺(Martial arts)。今提兵远来,必与孤争王位也。如之奈何?”忽阶下一个人立马出曰:“臣请往见鄢陵侯,以片言折之。”众皆曰:“非大夫莫能解此祸也。”就是:

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  试看曹氏丕彰事,几作袁家谭尚争。

与得到消息关公遇害后“大叫一声,又哭绝于地。众官救醒。二十五日哭绝三五回,十八日水浆不进,只是痛哭;泪湿衣襟,斑斑成血”相比较,张翼德遇害后昭烈皇帝的举止是“昏绝于地……伤心至甚,饮食不进”。从比较中能够看出,汉昭烈帝对待美髯公和张益德并无亲疏之分,都以有情有义,不分互相的。因此也得以呈现刘关张多人的钢铁GreatWall情谊。

  未知此人是谁,且看下文分解。

参照书籍:《三国志》、《三国演义》

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