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路阻杨柳山八十一难之四十七难,三藏法师路阻

2019-10-18 14:39栏目:凤凰彩世界苹果app
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  若干种性本来同,海纳无穷。千思万虑终成妄,般般色色和融。有日功完行满,圆明法性高隆。休教差别走西东,紧锁牢肸。收来安置丹炉内,炼得金乌同样红。朗朗辉辉娇艳,任教出入乘龙。

路阻南宫山八十一难之四十七难 三界火宅求蕉扇

  话表三藏遵菩萨教旨,收了行者,与八戒、沙师弟剪断二心,锁肸猿马,同心戮力,赶奔西天。说不尽白驹过隙,似水小运,历过了夏月炎天,却又值早秋霜景,但见那:

佛喻三界如火宅,怕热切莫这里来,火宅宽广屋宇大,只有一门可出入。

  薄云断绝东风紧,鹤鸣远岫霜林锦。光景正苍凉,山长水更长。征鸿来北塞,玄鸟归南陌。客路怯孤单,衲衣轻易寒。

芭苴扇儿喻耳根,圆通法门数观世音,寻得仙人求得扇,出离火宅不困难。

  师傅和徒弟四众,进前行处,渐觉热气蒸人。三藏勒马道:“近日正是高商,却怎返有暖气?”八戒道:“原本不知,西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,俗呼为天尽头。若到申龙时,主公差人上城,擂鼓吹角,混杂海沸之声。日乃太阳真火,落于西海中间,如火淬水,接声滚沸;若无鼓角之声混耳,即振杀城中型迷你儿。此地球热能气蒸人,想必到日落之处也。”大圣据书上说,忍不住笑道:“呆子莫乱谈!若论斯哈哩国,正好早哩。似师父朝三暮二的,那等担阁,就从小至老,老了又小,老小三生,也还不到。”八戒道:“哥啊,据你说,不是日落之处,为啥那等销路好?”金身罗汉道:“想是天时不正,秋行夏令故也。”他四个正都争讲,只看见那路旁有座庄院,乃是红瓦盖的屋宇,红砖砌的垣墙,红加速踏板扇,红漆板榻,一片都以红的。三藏下马道:“悟空,你去那人家问个消息,看那严热之故何也。”大圣收了金箍棒,整肃服装,扭捏作个大方气象,绰下大路,径至门前看见。那门里忽地走出叁在那之中年天命之年年人,但见他:

欲拜圣贤求蕉扇,沐浴虔诚到仙山,仙山放在在何地,问善知识道其详。

  穿一领黄不黄、红不红的葛布深衣,戴一顶青不青、皂不皂的篾丝凉帽。手中拄一根弯不弯、直不直,暴节竹杖,足下踏一双新不新、旧不旧,搫靸靴鞋。面似红铜,须如白练。两道寿眉遮碧眼,一张哈口露金牙。

问善知识须作礼,貌相取人要不得,欲出三界天门山,求取蕉扇施雨滴。

  那老人猛抬头,见到行者,吃了一惊,拄着竹杖,喝道:“你是这里来的怪人?在自己那门首何干?”行者答礼道:“老施主,休怕小编,我不是怎样怪人,贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒几人,适至宝方,见天气蒸热,一则不解其故,二来不知地名,特拜问指教一二。”那老人却才释怀,笑云:“长老勿罪,笔者老汉不经常眼花,不识尊颜。”行者道:“不敢。”老者又问:“令师在此条路上?”行者道:“那南首大路上立的不是!”老者教:“请来,请来。”行者开心,把手一招,三藏即同八戒、沙和尚,牵白马,挑行李近前,都对中年花甲之年年人作礼。老者见三藏丰姿标致,八戒沙悟净容颜奇稀,又惊又喜,只得请入里坐,教小的们看茶,一壁厢办饭。三藏闻言,起身称谢道:“敢问大伯,贵处遇秋,何返盛暑?”老者道:“敝地唤做少白云山,无春无秋,四季皆热。”三藏道:“野牛山却在这里边?可阻西去之路?”老者道:“西方却去不得。那山离此有六十里远,正是西方不二法门,却有八百里灯火,四周边荒山野岭。若过得山,就是铜脑盖,铁身躯,也要化成汁哩。”三藏闻言,非常吃惊,不敢再问。

原先圣贤名有二,明师邪师都以她,用着他者称仙圣,用不着他称罗刹。

  只看到门外二个妙龄男生,推一辆红车儿,住在门旁,叫声:“卖糕!”大圣拔根毫毛,变个铜钱,问那人买糕。这人接了钱,不论好歹,揭行驶儿上衣裹,如火如荼,拿出一块糕递与僧人。行者托在手中,好似火盆里的灼炭,煤炉内的红钉。你看她右臂倒在右臂,左手换在左臂,只道:“热,热,热!难吃,难吃!”那男人笑道:“怕热莫来此处,这里是那等热。”行者道:“你那男子好不明知,常言道,不冷不热,五谷不结。他那等热得很,你那糕粉,自何而来?”那人道:“若知糕粉米,敬求罗刹女。”行者道:“罗刹女怎的?”这人道:“铁扇公主有柄大头芭蕉扇。求得来,一扇息火,二扇生风,三扇降水,我们就布种,及时收割,故得五谷保养身体。否则,诚寸草不可能生也。”行者闻言,急抽身步入此中,将糕递与三藏道:“师父放心,且莫隔年焦着,吃了糕,作者与您说。”长老接糕在手,向本宅老者道:“大叔请糕。”老者道:“小编家的伙食未奉,敢吃你糕?”

第57遍记载:那男士笑道:“怕热莫来此处,这里是那等热。”行者道:“你那男人好不明知,常言道,不冷不热,五谷不结。他那等热得很,你那糕粉,自何而来?”那人道:“若知糕粉米,敬求罗刹女。”行者道:“罗刹女怎的?”那人道:“铁扇公主有柄大头芭蕉扇。求得来,一扇息火,二扇生风,三扇降水,大家就布种,及时收割,故得五谷保养身体。不然,诚寸草不能够生也。”

  行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐,作者问你,罗刹女在此住?”老者道:“你问他何以?”行者道:“适才那卖糕人说,此仙有柄芭苴扇,求以往,一扇息火,二扇生风,三扇降水,你那方布种收割,才得五谷保养。小编欲寻他讨来扇息红螺山千古,且使这方依时收种,得安宁也。”老者道:“固有此说。你们却无礼物,恐那圣贤不肯来也。”三藏道:“他要什么礼物?”老者道:“小编那边人家,十年拜求一度。四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请他出洞,至此施为。”行者道:“这山雄居什么地点?唤甚地名?有几多里数?等自己问他要扇子去。”老者道:“这山在西北方,名唤翠云山。山中有一仙洞,名唤大头芭蕉洞。小编那边众信人等去拜仙山,往回要走八月,计有1000四百五六十里。”行者笑道:“不打紧,就去就来。”那老人道:“且住,吃些茶饭,办些干粮,须得多个人相伴。那路上未有住家,又多狼虎,非17日可到,莫当耍子。”行者笑道:“不用,不用,小编去也!”说一声,蓦然不见。那老人恐慌道:“伯公呀!原本是腾云驾雾的佛祖也!”

第59次记载:行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐,笔者问您,罗刹女在此边住?”老者道:“你问她如何?”行者道:“适才那卖糕人说,此仙有柄芭苴扇,求未来,一扇息火,二扇生风,三扇降水,你那方布种收割,才得五谷保健。小编欲寻她讨来扇息天武子山过去,且使那方依时收种,得平稳也。”老者道:“固有此说。你们却无礼物,恐那圣贤不肯来也。”三藏道:“他要吗礼物?”老者道:“笔者这里人家,十年拜求一度。四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请她出洞,至此施为。”行者道:“那山雄居什么地点?唤甚地名?有几多里数?等我问她要扇子去。”老者道:“那山在西南方,名唤翠云山。山中有一仙洞,名唤板蕉洞。笔者这里众信人等去拜仙山,往回要走八月,计有一千四百五六十里。”

  且不说这家子供奉唐三藏加倍,却说那行者立即径到翠云山,按住祥光,正自找出洞口,猝然闻得丁丁之声,乃是山林内三个樵夫伐木。行者即趋步至前,又闻得他道:

第57次记载:行者近前作礼道:“樵哥,问讯了。”那樵子撇了柯斧,答礼道:“长老何往?”行者道:“敢问樵哥,这然而翠云山?”樵子道:“就是。”行者道:“有个罗刹女的大头芭蕉洞,在什么地方?”樵子笑道:“那大芭蕉头洞虽有,却无个铁扇公主,独有个铁扇仙,又名铁扇仙。”行者道:“人言他有一柄芭蕉头扇,能熄得太姥山,敢是他么?”樵子道:“正是就是,那圣贤有这件宝物,善能熄火,爱抚那方人家,故此称为铁扇公主。作者那边人家用不着他,只知她称之为罗刹女,乃大力平天大圣妻也。”

  云际依依认旧林,断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨,南涧归时渡处深。

无数灵魂、很多天人来此处,穿那个身体的衣服,为了要学习。学习怎么着去爱外人,怎样服务别人。但是因为执著于物质的事物,忘掉了重任,忘掉了为什么来此处。所以才有那么多的灵魂徘徊在生死轮回之间,他们被绑在、陷在这里个世界,因为她们太留恋那个世间了。即便天国的门直接都开着,我们还是不想回到。

  行者近前作礼道:“樵哥,问讯了。”那樵子撇了柯斧,答礼道:“长老何往?”行者道:“敢问樵哥,这不过翠云山?”樵子道:“就是。”行者道:“有个铁扇公主的芭蕉头洞,在哪儿?”樵子笑道:“那大头芭蕉洞虽有,却无个铁扇公主,独有个罗刹女,又名罗刹女。”行者道:“人言他有一柄芭蕉根扇,能熄得妖魔山,敢是他么?”樵子道:“就是正是,那圣贤有这件珍宝,善能熄火,体贴那方人家,故此称为铁扇公主。笔者这边人家用不着他,只知她称之为罗刹女,乃大力牛魔王妻也。”

这么些地球也是很宝物,---因为那些世界是很好的一所学校,相当多灵魂可以下来那边上学、成长。

  行者闻言,非常吃惊,心中暗想道:“又是朋友了!当年伏了圣婴大王,说是这个人养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子,尚且不肯与水,要作复仇之意,今又遇他父母,怎生借得那扇子耶?”樵子见行者沉思默虑,嗟叹不已,便笑道:“长老,你出亲人,有啥忧疑?那条小路儿向南去,不上五六里,就是芭蕉头洞,休得焦躁。”行者道:“不瞒樵哥说,小编是东土北魏差往北天求经的唐僧大徒弟。二零一五年在火云洞,曾与罗刹之子善财童子有个别言语,但恐罗刹怀仇不与,故生忧疑。”樵子道:“大女婿鉴貌辨色,只以求扇为名,莫认往时之溲话,管情借得。”行者闻言,深深唱个大喏道:“谢樵哥教训,作者去也。”遂别了樵夫,径至板焦洞口,但见这两扇门紧闭牢关,洞外风光秀丽。好去处!正是这:

  娑婆世界就象是一所学园,是让动物学习的地点,等他们学好了,真正体会过那个黑暗的地方以往,再再次回到光亮的地点。

  山以石为骨,石作土之精。烟霞含宿润,苔藓助新青。嵯峨势耸欺蓬岛,幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤,数株衰柳语山莺。诚然是千年神迹,万载仙踪。碧梧鸣彩凤,活水隐苍龙。曲径荜萝垂挂,石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上,鸟啼高树喜晴空。两林竹荫凉如雨,一径花浓没绣绒。时见白云来远岫,略无定体漫随风。

只要大家间距了天堂,就很难再记得祂。固然如此,上帝仍然会送明师下来,明师已经走过这段旅程,明了旅途全部的牢笼及应对的方式,所以才干扶助大家,带大家回家。有明师是比较好的情况,尽管别的灵魂究竟都会立即回返他和煦荣耀的国家;有个别需花较长的日子,有个别则极快,看灵魂渴望的程度而定。有的灵魂会渴望快一些回來,有的决定要留久一些,不管多哀痛和困难,因为这么她得以创制出越来越多、学习越来越多上帝另一方面包车型客车灵魂,那么当她重回天国时,他将更有安全感,对本人更有信心。

  行者上前叫:“牛二弟,开门,开门!”呀的一声,洞门开了,里边走出贰个毛儿女,手中提着花篮,肩上担着锄子,真个是一身蓝缕无妆饰,满面精神有道心。行者上前迎着,合掌道:“女童,累你转报公主一声。笔者本是取经的僧人,在西方路上,难受武子山,特来拜借芭蕉根扇一用。”那毛女道:“你是那寺里和尚?叫什么名字?小编好与你打招呼。”行者道:“作者是东土来的,叫做孙猴子和尚。”

求取大头芭蕉扇四十八难 GY秘技求则取

  那毛女即使回身,转于洞内,对罗刹跪下道:“外婆,洞门外有个东土来的美猴王和尚,要见婆婆,拜求板焦扇,过南宫山一用。”那罗刹听见美猴王三字,便似撮盐入火,助纣为虐。骨都都红生脸上,恶狠狠怒发心头。口中骂道:“那泼猴!前几天来了!”叫:“丫鬟,取披挂,拿军器来!”任何时候取了披挂,拿两口青锋宝剑,整束出来。行者在洞外闪过,偷看怎么打扮,只看见她:

欲得蕉扇施雨水,须先拜求办虔诚,先言拜借板蕉扇,不展骁雄耐性柔。

  头裹团花手帕,身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦,微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸,龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高,凶比月婆相貌。

宝物原本不轻借,好些个要素要聚全,虔心拜求一要素,耐性柔和莫呈雄。

  那罗刹出门,高叫道:“孙行者何在?”行者上前,躬身施礼道:“四姐,老孙在这里奉揖。”罗刹咄的一声道:“何人是您的嫂子!那些要你奉揖!”行者道:“尊府平天大圣,当初曾与老孙结义,乃七兄弟之亲。今闻公主是牛三哥令正,安得不以表姐称之!”罗刹道:“你那泼猴!既有兄弟之亲,如何坑陷作者子?”行者佯问道:“令郎是什么人?”罗刹道:“小编儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿,被您倾了。我们正没处寻你复仇,你今上门纳命,小编肯饶你!”行者满脸陪笑道:“小妹原本不察理,错怪了老孙。你令郎因是捉了大师傅,要蒸要煮,还好了观世音菩萨收他去,救出作者师。他今后现行反革命菩萨处做善财童子,实受了神人正果,不存不济,不垢不净,与世界同寿,日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩,返怪老孙,是何道理!”罗刹道:“你这几个巧嘴的泼猴!笔者当场虽不伤命,再怎么获得本身的就近,哪天能见一面?”

欲要八风吹不动,佛菩萨有定风丹,坚心有定二要素,巍然不动是民族英雄。

  行者笑道:“小姨子要见令郎,有啥难处?你且把扇子借小编,扇息了火,送作者师父过去,作者就到南海菩萨处请她来见你,就送扇子还你,有啥不足!那时候节,你看她可曾损伤一毫?如某个须之伤,你也怪得理之当然,如比旧时标致,还当谢小编。”罗刹道:“泼猴,少要念叨!伸过头来,等本身砍上几剑!若受得疼痛,就借扇子与你;若忍耐不得,教您早见阎君!”行者叉手向前,笑道:“三嫂切莫多言,老孙伸着光头,任尊意砍上稍稍,但没气力便罢,是必借扇子用用。”那罗刹不容置喙,双手轮剑,照行者头上乒乒乓乓,砍有十数下,那行者全不认真。罗刹焦灼,回头要走,行者道:“妹妹,这里去?快借作者使使!”那罗刹道:“笔者的国粹原不轻借。”行者道:“既不肯借,吃你老叔一棒!”

钻进肚子见肺肝,圣贤教理要弄通,钻心斟酌三要素,要素不全借假扇。

  好猴王,二只手扯住,叁只手去耳内掣出棒来,幌一幌,有碗来粗细。这罗刹挣脱手,举剑来迎,行者随又轮棒便打。八个在翠云山前,不论亲情,却只讲仇隙。这场好杀:

若还要借真蕉扇,须是寻求大力王,全心全力四要素,大力投入用全力。

  裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。行者就算生狠怒,因师路阻让娥流。先言拜借大芭蕉头扇,不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍,猴王有意说亲由。女流怎与男生斗,到底男刚压女流。那么些金箍铁棒多凶猛,那么些霜刃青锋甚紧稠。劈面打,照头丢,恨苦周旋不罢休。左挡右遮施武艺先生,前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处,不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子,一扇挥舞鬼神愁!

骗获得来不持久,只知其一不知二,诚心乃是五要素,诚心感动天和地。

  那铁扇公主与僧侣争执到晚,见行者棒重,却又艺术全面,料斗他可是,即便抽取大芭蕉头扇,幌一幌,一扇阴风,把行者扇得无影无形,莫想收留得住。那罗刹得胜回归。

信是道源功德母,但说转路入旁门,信心坚定六要素,师坐正路望成功。

  那大圣飘飘荡荡,左沉无法落地,右坠不得存身,就如旋风翻败叶,流水淌残花,滚了一夜,直至天亮,方才落在一座山上,双手抱住一块峰石。定性长久,留心察看,却才认知是小须弥山。大圣长叹一声道:“好刚毅妇人!怎么就把老孙送到此处来了?小编当初曾记得在那告求灵吉菩萨降黄风怪救本身师父。那黄风岭至此直南上有三千余里,今在西路转来,乃西南方隅,不知有几万里。等自己下去问灵吉菩萨二个音讯,好回旧路。”正踌躇间,又听得钟声洪亮,急下山坡,径至禅院。这门前道人认得高僧的描绘,即入个中报导:“二零一八年来请神明去降黄风怪的老大毛脸大圣又来了。”菩萨知是悟空,急速下宝座相迎,入内施礼道:“恭喜!取经来耶?”悟空答道:“正好未到!早呢,早呢!”

攻击明师绝招一,钻进明师肚腹里,肺肝都见教理明,然后才好作攻击。

  灵吉道:“既未有获得雷音,何以回想荒山?”行者道:“自二零一八年蒙盛情降了黄风怪,一路上不知历过些微苦楚。今到马卡鲁峰,不可能前进,询问大老粗,说有个罗刹女芭蕉根扇,扇得火灭,老孙特去探问,原本这仙是平天大圣的妻,红孩儿的母。他说自家把她外甥做了观世音菩萨菩萨的小朋友,不得常见,跟自家为仇,不肯借扇,与自己对打。他见自个儿的棒重难撑,遂将扇子把自个儿一扇,扇得作者悠悠荡荡,直至于此,方才落住。故此轻造禅院,问个归路,此处到桌子山,不知有微微里数?”灵吉笑道:“那女人唤名铁扇公主,又称作罗刹女。他的那芭蕉头扇本是三清山后,自混沌开荒以来,天土地资金财产成的贰个宜阳,乃太阳之精叶,故能灭火气。尽管扇着人,要飘800006000里,方息阴风。小编那山到百望山,独有40000余里,此依然大圣有留云之能,故止住了。倘若凡人,正好不得住也。”行者道:“利害,利害!小编师父却怎么得度这方?”灵吉道:“大圣放心,此一来,也是唐唐三藏的缘法,合教大圣成功。”行者道:“怎见成功?”灵吉道:“笔者当场受释迦牟尼教旨,赐笔者一粒定风丹,一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔,那定风丹尚未曾见用,最近送了大圣,管教这个人扇你不动,你却要了扇子,扇息火,却不就立此功也?”行者低头作礼,多谢不尽。那菩萨即于衣袖中抽出二个锦袋儿,将那一粒定风丹与僧侣安在领口里边,将针线牢牢缝了,送行者出门道:“不比留款,向西南上去,就是罗刹的山场也。”

51次老君言,妖怪偷小编金刚琢,乃过函关化胡器,自幼炼成此宝物。

  行者辞了灵吉,驾筋斗云,径返翠云山,瞬息而至,使铁棒打着洞门叫道:“开门,开门!老孙来借扇子使使哩!”慌得那门里女童即忙来报:“曾祖母,借扇子的又来了!”罗刹闻言,心中悚惧道:“这泼猴真有手艺!作者的珍宝扇着人,要去一千006000里方能终止,他怎么才吹去就回来也?这番等自己三番两次扇他两三扇,教她找不着归路!”急纵身,结束整齐,双臂提剑,走出门来道:“孙悟空!你即便小编,又来寻死!”行者笑道:“三姐勿得悭吝,是必借笔者使使。保得唐唐三藏过山,就送还你。作者是个志诚有余的仁人志士,不是这借物不还的小丑。”罗刹又骂道:“泼猢狲!好没道理,没明白!夺子之仇,尚未报得;借扇之意,岂得如心!你不要走,吃自身老娘一剑!”大圣公然不惧,使铁棒劈手相迎。他三个往往来来,战经五七回合,罗刹女手软难轮,孙悟空身强善敌。他见形势不谐,即取扇子,望行者扇了一扇,行者巍然不动。行者收了铁棒,笑吟吟的道:“这番不如那番!任您怎么扇来,老孙若动一动,就不算男生!”那罗刹又扇两扇。果然不动。罗刹慌了,急收宝贝,转回进入洞里,将门紧紧关上。

凭你哪些大神通,武器水火莫能近,若偷去作者板焦扇,连小编也莫奈他何

  行者见她闭了门,却就弄个手腕,拆开衣领,把定风丹噙在口中,转身一变,变作三个蚪硅槌娑,从她门隙处钻进。只看见罗刹叫道:“渴了,渴了!快拿茶来!”近侍女童,将在香茶一壶,沙沙的满斟一碗,冲起茶沫漕漕。行者见了爱怜,嘤的一翅,飞在茶沫之下。那罗刹渴极,接过茶,两三气都喝了。行者已到他肚腹之内,现原身厉声高叫道:“二嫂,借扇子小编使使!”罗刹惊诧格外,叫:“小的们,关了前门否?”俱说:“关了。”他又说:“既关了门,孙悟空怎样在家里叫唤?”女童道:“在您身上叫哩。”罗刹道:“孙悟空,你在那弄术哩?”行者道:“老孙一生不会弄术,都以些真手腕,实能力,已在尊嫂尊腹之内耍子,已见其肺肝矣。小编知你也饥渴了,作者先送您个坐碗儿解渴!”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中,疼痛难禁,坐于地下叫苦。行者道:“大嫂休得推辞,小编再送你个茶食充饥!”又把头往上一顶。那罗刹心疼难禁,只在地上打滚,疼得她面黄唇白,只叫:“孙三叔饶命!”行者却才收了手脚道:“你才认得大叔么?小编看牛小叔子情上,且饶你性命,快将扇子拿来小编使使。”罗刹道:“四伯,有扇,有扇!你出去拿了去!”行者道:“拿扇子小编看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄大芭蕉头扇,执在边上。行者探到喉腔之上见了道:“大姐,作者既饶你性命,不在腰肋之下搠个亏折出来,还自口出。你把口张三张儿。”那罗刹果打开口。行者还作个蚪硅槌妫先飞出来,丁在芭蕉根扇上。那罗刹不知,连张一次,叫:“岳丈出来罢。”行者化原身,拿了扇子,叫道:“作者在这里间不是?谢借了!谢借了!”拽开步,往前便走,小的们急迅开了门,放他出洞。

板焦扇儿喻耳根,观世音菩萨修秘籍,欲出三界火宅山,必需宝扇有清凉。

  那大圣拨转云头,径回东路,霎时按落云头,立在红砖壁下。八戒见了喜欢道:“师父,师兄来了!来了!”三藏即与本庄老者同沙和尚出门接着,同至舍内。把芭蕉根扇靠在一侧道:“老官儿,但是这一个扇子?”老者道:“便是,正是!”三藏法师喜道:“贤徒有莫斯中国科学技术大学学之功,求此珍宝,甚困苦了。”行者道:“劳顿倒也不说。那罗刹女,你道是何人?此人原本是平天大圣的妻,圣婴大王的母,名唤铁扇仙,又唤铁扇仙。我寻到洞外借扇,他就与自家讲起仇隙,把自家砍了几剑。是自家使棒吓她,他就把扇子扇了本人弹指间,飘飘荡荡,直刮到小须弥山。幸见灵吉菩萨,送了本人一粒定风丹,指与归路,复至翠云山。又见铁扇仙,罗刹女又使扇子,扇本人不动,他就回洞。是老孙变作三个蚪硅槌妫飞入洞去。那厮正讨茶吃,是小编又钻在茶沫之下,到他肚里,做起手脚。他疼痛难禁,不绝口的叫小编做叔伯饶命,情愿将扇借与自己,作者却饶了她,拿将扇来,待过了歌怀化,仍送还他。”三藏闻言,多谢不尽,师傅和徒弟们俱拜辞老者。

第陆十一遍记载:行者上前迎着,合掌道:“女童,累你转报公主一声。作者本是取经的僧人,在西方路上,难熬福泉山,特来拜借板焦扇一用。”

  一路西来,约行有四十里远近,逐步炎暑蒸人。沙和尚只叫:“脚底烙得慌!”八戒又道:“爪子烫得痛!”马比平日又快,只因地球热能难停,十三分难进。行者道:“师父且请截止,兄弟们莫走,等自己扇息了火,待风雨过后,地土冷些,再过山去。”行者果举扇,径至火边,尽力一扇,那山上火光烘烘腾起,再一扇,更着极度,又一扇,那火足有千丈之高,逐步烧着身体。行者急回,已将两股毫毛烧净,径跑至唐三藏前面叫:“快回去,快回去!火来了,火来了!”那师父爬上马,与八戒沙师弟,复东来有二十余里,方才歇下道:“悟空,如何了啊!”行者丢下扇子道:“不收场,不停当!被这个人哄了!”三藏听闻,愁促眉尖,闷添心上,止不住两泪调换,只道:“怎生是好!”

第五18回记载:先言拜借板蕉扇,不展骁雄耐性柔。

  八戒道:“小弟,你急火速忙叫回来是怎么说?”行者道:“笔者将扇子扇了一晃,火光烘烘;第二扇,火气愈盛;第三扇,火头飞有千丈之高。尽管跑得哀痛,把毫毛都烧尽矣!”八戒笑道:“你常说雷打不伤,火烧不损,近期何又怕火?”行者道:“你那笨蛋,全不知事!那时候节用心理防线备,故此不伤;今天只为扇息火光,不曾捻避火诀,又未使护身法,所以把两股毫毛烧了。”沙和尚道:“似那样火盛,无路通西,怎生是好?”八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方南方北方俱无火。”又问:“那方有经?”八戒道:“西方有经。”三藏道:“小编只欲往有经处去哩!”沙师弟道:“有经处有火,无火处无经,诚是进退维谷!”师傅和徒弟们正自胡谈乱讲,只听得有人叫道:“大圣不须烦闷,且来吃些斋饭再议。”

第五十五遍记载:那罗刹道:“笔者的国粹原不轻借。”

  四众回放时,见一老前辈,身披飘风氅,头顶偃月冠,手持龙头杖,脚踏铁跤籽ィ后带着三个雕嘴鱼腮鬼,鬼头上顶着一个铜盆,盆内有个别蒸饼糕糜,黄粮米饭,在于西路下躬身道:“小编本是多福山土地,知大圣爱抚圣僧,不能够发展,特献一斋。”行者道:“吃斋小可,这火光哪一天灭得,让我师父过去?”土地道:“要灭火光,须要铁扇仙借大头芭蕉扇。”行者去路旁拾起扇子道:“那不是?那火光越扇越着,何也?”土地看了,笑道:“此扇不是确实,被他哄了。”行者道:“怎么着方得真的?”那土地又控背躬身微微笑道:“若还要借真蕉扇,须是寻求大力王。”究竟不知大力王有甚缘故,且听下回分解。

第伍12遍记载:老君道:“小编那金刚琢,乃是小编过函关化胡之器,自幼炼成之宝。凭你哪些军火、水火,俱莫能近她。若偷去我的芭蕉头扇儿,连自家也不可能奈他何矣。”

第伍17回记载:灵吉道:“作者当初受世尊教旨,赐小编一粒定风丹,一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔,那定风丹尚未曾见用,近来送了大圣,管教这个人扇你不动,你却要了扇子,扇息火,却不就立此功也?”行者低头作礼,多谢不尽。---他见时局不谐,即取扇子,望行者扇了一扇,行者巍然不动。行者收了铁棒,笑吟吟的道:“那番不如那番!任您怎么扇来,老孙若动一动,就不算男子!”那罗刹又扇两扇。果然不动。

第伍19遍记载:行者道:“老孙生平不会弄术,都以些真花招,实技艺,已在尊嫂尊腹之内耍子,已见其肺肝矣。----这个人正讨茶吃,是本人又钻在茶沫之下,到她肚里,做起手脚。他疼痛难禁,不住嘴的叫作者做三叔饶命,情愿将扇借与自个儿,作者却饶了他,拿将扇来,待过了太华山,仍送还他。”----行者果举扇,径至火边,尽力一扇,那山上火光烘烘腾起,再一扇,更着这个,又一扇,这火足有千丈之高,渐渐烧着人体。---行者丢下扇子道:“不了事,不停当!被这个人哄了!”

第57遍记载:土地道:“要灭火光,须要罗刹女借芭蕉头扇。”行者去路旁拾起扇子道:“那不是?那火光越扇越着,何也?”土地看了,笑道:“此扇不是实在,被她哄了。”行者道:“怎样方得真的?”那土地又控背躬身微微笑道:“若还要借真蕉扇,须是谋求大力王。”

第陆十三回记载:大圣心中暗想道:“那牛王在那贪杯,这里等得他散?便是散了,也不肯借扇与自身。不及偷了他的金睛兽,变做平天大圣,去哄这罗刹女,骗他扇子,送本身师父过山为妙。”----那大圣将身一纵,踏祥云,跳上高山,将扇子吐出来,演演方法。----原本行者只讨了个长的办法,不曾讨他个小的口诀,左右只是那等长短。没奈何,只得搴在肩上,找旧路而回不题。

僧人道:“不是怪你来迟,那泼牛十分无礼!笔者向罗刹处弄得扇子来,却被此人变作你的眉眼,口称迎作者,作者时代兴奋,转把扇子递在她手,他却现了本象,与老孙在这里比并,所以误了大事也。”

第六十三次记载:只看见那七娘山土地,帅领阴兵,当面挡住道:“大力王,且住手,唐僧西天取经,无神不保,无天不佑,三界文告,十方拥护。快将大芭蕉头扇来扇息火焰,教他无灾无障,早过山去;不然,上天责你罪愆,定遭诛也。”

第六13次记载:八戒道:“这多亏俗语云,大海里翻了水豆腐船,汤里来,水里去。前段时间宝贵他扇子,怎样保得师父过山?且回去,转路走他娘罢!”土地道:“大圣休焦恼,天蓬莫懈怠。但说转路,正是入了旁门,不成个修行之类。古语云,行不由径,岂可转走?你那师父,在正路上坐着,眼巴巴只望你们成功哩!”

万一大家直接诚心要求的话,大家内边的佛就能够想艺术照料大家。引领大家到八个地点、或是找到一人、或是贰个机遇,让我们认知我们的佛性。只因为大家有供给的诚心而已,那几个心愿一定会兑现。无需哪些很繁华的仪式,也不应有买相当多花、比比较多果去拜山拜水,或参拜那一座寺院,那一座教堂,只要大家有一片诚心就够了。

开悟的种子在大家内边

笔者们看明代的经文,分歧的佛与明师,在不相同的地方,经由分歧的竭力,经过不一样的时期取得开悟。有的人修苦行;有的人是在家轻易的修;某个人花不长的时光,大多年或整辈子才完全开悟。有人只花几个月或立刻开悟。

那也长期以来发生在天下数以千万计的同修身上,当他俩的心哭泣要求解脱,当他们倾心渴望真理、智慧的源流,十方佛或全能的上帝也承诺了她们的希望,经由修行GY诀要,他们天天更加的开悟。未来若有任何任何人想要得到同样的加持,大家能够与其享受,因为开悟的种子以往在大家内边,无需随处去搜求。

收缚魔王四十九难 收缚水牛得大乘

心里相谐齐努力,单身一棍独施为,齐心团结七要素,水牛败阵架不住。

收缚奶牛得大乘,尚须长御白牛车,意志修行八要素,连扇悠久火永息。

佛喻三界如火宅,火宅门外设三车,羊车鹿车红牛车,方今之设权宜计。

找到明师可开悟,接受长养要持续,经常常有恒查宝藏,持久修行至佛地。

若得火山无烈焰,必需宝扇有清凉,扇喻耳根观世音菩萨法,一根返源六解脱。

神魂颠倒何作道,神常守舍要拴猴,随即留意智慧眼,默念佛号常用功。

大乘法门今已留,佛定观音为最,自余许多方便法,皆已与佛助威神。

第六十二次记载:心不在焉何作道,神常守舍要拴猴。兄弟四位齐努力,单身一棍独施为。----八戒发起呆性,仗着僧人神通,举钯乱筑。牛王遮架不住,败阵回头,就奔洞门,---

第六十一次记载:牛王急了,依前形成,还变做多头大白牛,使五只铁角去触天王,天王使刀来砍。----把牛王烧得张狂哮吼,嬉皮笑脸。才要扭转脱身,又被托塔天王将照妖镜照住本象,腾那不动,无计逃生,只叫:“莫伤本身命!情愿归顺佛家也!”

第六12遍记载:罗刹道:“假若断绝火根,只消连扇四十九扇,永恒再不发了。”行者闻言,执扇子,使尽筋力。望山头连扇四十九扇,那山上海大学雨淙淙。果然是法宝:有火处降雨,无火处天晴。他师徒们立在此无火处,不遭雨湿。

第六10遍记载:

道高级中学一年级尺魔千丈,奇巧心猿用力降。若得火山无烈焰,必须宝扇有清凉。

时借大头芭蕉施雨水,幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣,水火相联性自平。

修行是有法可传,不过传法现在,你们能否接受?能否长养它?能否动用你们的遗产?那才是一个难点。”“开悟简单,找到明师,就能够帮我们开悟。难在开悟后是或不是三番五次接受长养,能或不能够平时常有恒地天天都发现、检查自身内在的宝藏。”

《楞严经》记载:“大众及阿难  旋汝倒闻机  反闻闻自性  性成无上道  圆通实如是 此是微尘佛  一路涅槃门  过去诸释迦牟尼佛 斯门已做到  今后诸菩萨  今各入圆明 今后修学人  当依如是法  笔者亦从当中证 非唯观音 诚如佛释迦牟尼询笔者诸方便 以救诸末劫  求出江洛杉矶湖人(Los Angeles Lakers)  成就涅槃心 观音为最  自余诸方便  皆已佛威神”  “一根既返源  六根成解脱”

《楞严经》记载:“佛言:善哉阿难,汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知,常住真心,性净明体,用诸谋算,此想不真,故有轮转。汝今欲研,无上菩提,真发明性,应当直心,酬笔者所问。十方世尊,同一道故,出离生死,都以直心。心言直故,如是乃至,终始地位,中间永无,诸委曲相。”

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