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宋词鉴赏

2019-10-13 23:42栏目:诗词歌赋
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兰陵王

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  戊子送春  

宝鼎现·春月

7.1 红妆春骑。踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞,习习香尘莲步底。箫声断、约彩鸾归去,未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止。听得念奴歌起。 父老犹记宣和事。抱铜仙、清泪如水。还转盼、沙河多丽。滉漾明光连邸第。帘影冻、散红光成绮。月浸蒲陶十里。看往来、佛祖才子,肯把水客扑碎。 肠断竹马儿童,空见说、贰仟乐指。等多时春不回来,到春时欲睡。又说向、灯前拥髻。暗滴鲛珠坠。便当日、亲见霓裳,天上世间梦之中。

  刘辰翁  

参照翻译

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译文及注释

译文红妆盛艳的淑女骑马游春,踏着婆娑的月影,高竿上彩旗如林,在夜间开业的市场华街穿游追寻。迤逦的平台歌舞一眼望不尽,随着靓妞们秀足莲步带起了脂香弥漫的微尘。幽婉欲断的箫音,呼唤着彩鸢期约归去,今夜绝不怕执金吾的呵禁。君主车辇证从通路驶过,夜间开业的市场的嘈杂一时安静休息,只听歌女们欢歌四起。宣和年间的吉庆有趣的事父老们还应该有记念,明朝灭亡了,抱着金铜仙人,如流水般自然清冷的泪滴。西魏太平,又能环顾凉州城沙河塘的隆重雅观。河面上灯烛倒映,明光闪烁是绵延的住宅。帘影忽儿凝定,又忽儿散开化成一片彩锦,电灯的光灿灿的涟漪。月色浸泡着西湖的十里深碧。看那么些往来游春的神明般的佳丽和材质,什么人肯将水客镜儿打碎,家人送别?令人断肠悲凄呵那个骑着竹马嬉戏的小男女,空自据说大宋宫廷的严肃乐队有着三百乐妓伎,久久地可望,春季不回去,待到春天重回时,人已昏昏欲睡,错过它的归期。又在灯前捧着发髻诉说从前的哀凄,暗暗坠下珍珠般的泪滴。尽管那时候亲眼看到《霓裳》乐舞的盛况,近日也是天上世间永相隔,犹如在梦之中。

注释①穿市:在街道上穿行。②彩鸾:指骑行的好看的女人。③金吾:执金吾,梁国在京城实行治安职务的军官。④“甚辇路”二句:为何街上的喧闹静止下来了啊?原本是听到了女生神奇的歌声。念奴,本是唐天宝中名娼,此借用。⑤月浸草龙珠十里:月光泻在十里南湖上,现出赐紫英桃般的紫普鲁士蓝。⑥鲛珠;指眼泪。

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本节内容整理自网络,原来的著我已望眼欲穿考证,版权归原著者全部。本站免费公布仅供就学参谋,其思想不意味着本站立场。

  送春去,春去世间无路。秋千外、芳草连天,什么人遣风沙暗南浦。依依甚意绪?漫忆海门飞絮。乱鸦过,斗转城荒,不见来时试灯处。春去,最哪个人苦?但箭雁沉边、梁燕无主,吕燕声里长门暮。想玉树凋土,泪盘如露。凉州送客屡回看,斜日未能度。 春去,尚来否?正江令恨别,庾信愁赋,苏堤尽日风和雨。叹神游故国,花记前度。人生流落,顾孺子,共夜语。

参照赏析

编慕与著述背景

那首词作者于公元1297年。在宋亡近二十年后的小夏正夜,小编感叹今昔,写下那首《宝鼎现》,寄托亡国哀思。

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  那首词,题为戊辰送春,实当宋恭帝赵显德祐二年(1276)的阳节。那时元兵迫广陵,宋帝奉表请降。四月,元以宋帝、太后等北行。后梁事实上是亡了。八月陆秀夫等拥立益王赵亶为帝,改元景炎。但不久,宋高宗于景炎六年(1278)3月死于碙洲。卫王赵昺即位。改元祥兴。次年11月,元兵攻崖山,陆秀夫负帝昺投海死。从此,元统一了炎黄。

作者介绍

  词,题为送春,实写亡国之痛。以春喻国,不露印痕,哀惋无穷。词分三片,片片以送春最初,大声疾呼,喝人猛省。皆系以重笔出之。

  首片平地而起,以下则围绕波折。“春去凡尘无路”,紧接“秋千外”三句,显示了一片迷离景观,难熬别离。“依依”句,陡顿一提,“漫忆”四句,则一泻下来,叹息昔日繁华,目前安在!那是写春之初去,有景有情,情景交织。

  二片,加深描绘春去,更以“最哪个人苦”发问,但不直接回应,而以雁燕、刘雯等鸟的际遇铺写开来。一“想”字贯下,用金铜仙人辞汉典故,以汉喻宋,此时此景此情,不待明言,而已呈现亡国之痛。词系从李长吉的《金铜仙人辞汉歌》化来,但以长短句出之,乃更顿挫生姿,声响迷人。“斜日未能度”,似急煞车,又像敲重槌,景中寓情,情极凝重。

  三片,三设问,问春“尚来否”,似痴似绝。春可再来,国亡无矣。那是明知故问,问而不答。但写了历史上人物之最伤告辞、惊叹身世的江淹、庾信,又描绘了当下苏堤的天天风雨。一史实,一山水,犬牙相错,哀怨之至。“叹神游”二句,又紧从上三句作转语,系记忆过往的事,愈觉难受。末结以人生流落之可悲。“顾孺子,共夜语。”说哪些吧?刘辰翁素以不甘屈辱为怀,这一与孩童夜话,其情虽苦,其辞也哀,其愿意当未断绝,是有期于来者的。

  那首词,总的说来,真是“‘送春去’二句悲绝;‘春去,最何人苦’四句凄清,何减夜猿;下片悠扬悱恻,即感到《小雅》、楚骚可也。”(卓人月《词统》)“题是送春,词是悲宋。波折说来,某些许眼泪。”(陈廷悼《白雨斋词话》)刘辰翁是以比兴一手,寓亡国无家之痛。他的那首词是怀有丰硕现实意义的。(金启华)

宝鼎现

  春月  

  刘辰翁  

  红妆春骑,踏月影,竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞,习习香尘莲步底。箫声断、约彩鸾归去,未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止,听得念奴歌起。父老犹记宣和事,抱铜仙、清泪如水。还转盼、沙河多丽。滉漾明光连邸第,帘影冻、散红光成绮。月浸葡萄干十里,看往来、神明才子,肯把水客扑碎。 肠断竹马儿童,空见说、三千乐指。等多时春不回来,到春时欲睡。又说向灯前拥髻,暗滴鲛珠坠。便当日、亲见霓裳,天上人间梦中。

  “刘辰翁作《宝鼎现》词,时为大德元年,自题曰甲午小青阳,亦义熙旧人,只书戊子之意。”(《历代诗余》引张孟浩语)那时宋亡已近二十年。但是这一记载并不可相信。元大德元年为1297,刘辰翁死于1294年。然此词为宋亡之后,刘辰翁晚年之作,则是从未疑义的。这首词铺写昔时月夜游赏之乐,“通篇炼金错采,璀璨极矣。而一、二今昔之感处,尤觉韵味深长。”(陈廷焯《白雨斋词话》)以非常漂亮貌繁华的景色,对照着明天灭亡之痛,更是深沉哀婉。

  词分三片。第一片,写当年大家之娱乐,有色有声。一齐即写红妆春骑,月下过市,人影簇簇。而“望不尽”三句更写了歌舞轻盈的妙姿,是色的袅袅。“箫声断”三句,写歌声暂歇,相邀结伴,中午醉归的场地。“甚辇路”三句,陡转,这里闹音刚止,那儿歌声又起,是声的沉降。月夜春城,繁华景观,刻画尽致。是以赋的手段在写词,客观描写。

  二片以父兄回想以前的事发端,系承袭上片的赞赏舞姿而来。但笔下含有深意。接着再铺写现实事物。“抱铜仙、清泪如水。”似用金铜仙人辞汉落泪典故,以抒亡国之痛。但随着即写“还转盼、沙河多丽”,实写郑城沙河塘一带靓妞丽质。两绝相比,沉痛之情寄寓当中。“滉漾”句以下,极写月光映照下的邸第、帘影,在动中有静,静中又动,动而又上。“散红光成绮”,把月光写成了像绮日常的。那是从“余霞散成绮”的诗句化来,把月光写得流丽而日月经天,真是写活了。“月浸山葫芦十里”以下,再写月及月下的人──佛祖才子。“肯把忠客扑碎”,把镜子打破,是决绝句,实衬出灯月交辉之美,天地间映照之趣,但是也可以有愤激之情了。

  三片,再写回想历史。“肠断”以下六句,回首少年时,Infiniti优伤,无限难受。“春不回来,到春时欲睡”,究竟是实指虚构,费人估算,令人思虑。“又说向”以下四句两折。实际上是灯前人落泪,旧欢难再。“便当日”以下,固然重见,也是“天上红尘梦中”。那本是借用“天上凡间”词句,但加“梦中”两字,境既伸延,情也更悲壮。那三顿节奏,尤如鼓点三通,点点震人,发人深省。

  刘辰翁以词抒愤,真是“词意凄婉,与《麦秀》歌何殊?”(杨慎《词品》)而往返、波折、多变等招数的利用,丰富地球表面述了词这一文化艺术样式的效应。(金启华)

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