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唐诗鉴赏辞典,水调歌头

2019-10-16 03:26栏目:诗词歌赋
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水调歌头

  毕生简要介绍

  葛长庚  

  葛长庚(1194 -?)字白叟,号白玉蟾,闽清(今属福建)人。入道昆仑山。嘉定中,诏征赴阙,馆太乙宫,封紫立秋道(英文名:míng dào)真人。善篆隶金鼎文,有石刻留清远莫愁湖美妙观。所著《海琼集》,附词一卷。杨慎《词品》卷二谓其《念奴娇。武昌怀古》云:“此调雄壮,有意效坡仙乎。”又称其余所作“亦有思致,不愧诗人”。陈廷焯《白雨斋词话》卷二:“葛长庚词,一片热肠,不作闲散语,转见其高。其《虞美丽的女生》诸阕,意极缠绵,语极俊爽,能够步武稼轩,远出云梦山之右。”又卷八:“葛长庚词,脱尽方外气,李易安词却未脱尽深闺气。然以两家比较,仍是易安为胜。”

  江上春山远,山下暮云长。相留相送,时见双燕语风樯。满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃悲伤。回雁峰前路,烟树正苍苍。漏声残,灯焰短,马蹄香。浮云飞絮,一身将影向潇湘。多少风前月下,迤逦天涯海角,魂梦亦凄凉。又是春将暮,万般无奈对斜阳。

  ●水调歌头

  法家不仅与教内老师和朋友交往,同有的时候候也可以有广大世间中的朋友。此词,正是北齐家喻户晓墨家葛长庚结合表现羁游历役苦况而发挥好朋友间的不衰情谊之什,读来很有人情味,非无红尘烟火气可比。

  葛长庚

  “江上春山远,山下暮云长”;平地而起,引人关切;就其句型看,为写景对偶句,工整而明快,绘出一幅由远而近档次明显的春暮山川图;何况这么山川风物,实为送行者和长征人佇立江岸之即目所见,故虽仅止写景而惜别之情已隐约可以见到。紧接上一句“相留相送”,才把此词抒发离情的上谕点醒,并写出了送行者(即我的密友)对于远行人(即我自个儿),先是“相留”而不容许才平素“相送”到了江岸,仅此四字已能见出他们朋友间的友谊是何许厚笃!“时见以燕语风墙”:写远行人因天色已晚,只可以告辞登舟、离岸远去,可身坐舱内,犹闻风樯之上双燕轻言细语,如同正代替着送行者还在火急叮嘱哩!那是化用杜工部《发潭州》“樯燕语留人”句意,极度显得深婉含蓄。上边“满目”三句进一步写小编即远行人独坐舱中之所见、所想、所行:“满目飞花万点”,即为他所到的双边春天景观,花飞花落春去也,怎不叫他伤心万转呢?那正如辽朝淮海居士《千秋岁》所写的“春去也,飞红万点愁如海。”“回首故人千里”,即为他之所想,回头看看已离开送行者拜别的江岸是相当远了,大致足有千里以上吧,就是在如此夸张的陈说中又一回传达他对忘年交的恋恋不舍之情。“把酒沃悲哀”,即为他之所行,他迫不如待拜别愁绪和中途寂寞,便酌酒自饮,借以消愁,不过效果极差,确乃借酒消愁愁更愁啊!上片最终两句“回雁峰前路,烟树正苍苍”;声明她想到空中雁群飞到白云山首峰回雁峰犹能折回,而谐和本次远行却还要绕过普陀山一而再南下,去到那烟树浩然的极远极远的地点,真乃人不比鸟啊!那就把她所感觉的羁思旅愁推上了贰个新的中度。

  江上春山远,山下暮云长。

  “漏声残,灯焰短,乌芋香”;那是下片换头处的三句,为这一个均匀工稳的扇对。其意象暗意,作为远行人的小编曾经舍舟登岸,而换乘马匹行进。那天,他虽跋涉劳碌,可晚宿旅馆却难以成眠,耳听更漏之声将尽,眼看油灯火焰正短,天快亮了,又将踏上道路,再去感受一番“踏花归去马蹄香”的出格况味。如此过片描述,既可以承上转下,又有浓化羁思旅愁,进而起到优良焦点的作用,真乃一笔多能。接下去两句是“浮云飞絮,一身将影向潇湘”:他骑马远去,似无根“浮云”,似飘零“飞絮”;一路令节“一身将影”之外,更无伴随者,多么凄苦啊!无疑,二句的潜语是:对照之下,朋友们相聚在一起的这些日子,那才兴奋万分。紧接着“多少风前月下,迤逦天涯海角,魂梦亦凄凉”三句,还承载上意推想开去,意谓这两天而后,笔者总会在持久的遥远奔波难已,不知将有微微个风前月下这样的美好生活却是孤独地渡过,那时候大概较之前几天不远万里于半路的思念还倍加凄凉哩!那样,就把他的旅愁别苦之思推上了终点,达成了本词的大旨。那三句,就自然语序看,一、二句是作了颠倒的;就表现手法来说,能够说是加一倍写法的中标应用。最后,以“又是春将暮,无奈对斜阳”二句作结:如此结语内蕴是加上而深沉的但又未理解讲出,能促人咀味;其意象又与开端所写春天暮色相映照,能给人以呼应灵活及圆转流动的美感。

  相留相送,时见双燕语风樯。

  综合观之,此词写作,既取得苏仙友谊的词灌溉,又饱受柳永羁游览役词的启发,更为难得的是将两类词的写法结合起来,使之富有了新的风貌,那必需说小编撰写有蓝出之功。再此,此词上下片结尾都以以景作结的,都有“以迷离称隽”的主意功力,烟云满目,似幻若梦,颇负朦胧之美。(周子瑜)

  满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃悲哀。

  回雁峰前路,烟树正苍苍。

  漏声残,灯焰短,马蹄香。

  浮云飞絮,一身将影向潇湘。

  多少风前月下,迤逦天涯海角,魂梦亦凄凉。

  又是春将暮,万般无奈对斜阳。

  葛长庚词作者观赏

  葛长庚的词最醒指标性状,是语言讲究,工于推敲。起始的“江上春山远,山下暮云长”二句,选取江、山、云那些巨幅背景入词,同期用“远”字、“长”字预示行人辽远的去向,用“春”字、“暮”字形容出最叫人伤神的时令。由此,起头十字在点明“相留相送”以前,就已带有了惜别的整整心态。那首词的上马纯用景语,由于个别句意境高远,所以词篇刚一初步就将分别的烦懑,渲染得拾贰分的浓重,接着就有“相留相送”一句,似乎情绪的就要汹涌而出了。什么人知刚讲罢了那五个字,作者却忽然止住,来了句“时见双燕语风樯”。“相留相送”的心绪怎么着?

  小编反而欲说还休,这种写法既写出情之切,难以发挥,同期又使文势跌宕,于以逸击劳之中显出了小编炼句谋篇的功力。“双燕语风樯”是借物写人,从左侧补叙“相留相送”中的情意。“满目”以下三句分别将别时所见、分手远去、别后独处三个环节写了出来。

  词篇写别离,但送别情感却未有用贰个字来正面点染,只用那时候所见的江、山、云、双燕、飞花映衬离人的辛酸,那在先人诗词中已属少见;至于将别去的快慢写得那么迅疾,近乎是叠用由言别到离别到孤单的三个个画面,则真切又是描摹离人凄苦最低价的一手。用“千里”明提两地遥远的偏离,用“沃”反衬难受回绕的剥肤之痛,都极有分量。“回雁峰前路”是思索中的来日前程。回雁峰为五台山七十二峰之首,相传秋雁南飞,至此而返。不过小编到了这里,返得了大概返不了呢?“烟树正苍苍”便授意:这里渺茫难测,何从预料归期!可以预知,前途宿迁、水正多,词中独写“回雁峰”是有讲究的。

  下半阕,小编用多个字的短句,选用漏、灯、马三种东西表现行反革命人单调的途中生涯。在那之中,写漏声用“残”,写灯焰用“短”,是在暗中提示小编经历着三个不眠之夜。“刺龟儿香”是用土栗尚有踏花余香,来证实主人公驻足不久。可是漏残焰短,天亮在即,新的不怕路途遥远又将起头。“浮云飞絮,一身将影向潇湘”写的是鹏程的旅程。词用“浮云飞絮”比喻旅人,是古代人诗文中较为广阔的;而“一身将影”用上“将”字,把“孤身只影”的情致予以翻新,就起来体现逋峭之势;至“向潇湘”三字虽只引入地名,但潇湘为额尔齐斯河的小名,地点在南昆山之,连系上半阕中“回雁峰前路”一句,将诗人心中的神采飞扬眷念之情刻画了出去。

  “多少”以下三句写“一身将影向潇湘”时的激情,个中“多少风前月下”即陈说本人的一身,又遵照从前风前月下的甜美与团聚,在相比中写尽思量,写透凄切。“迤逦天涯海角”从回雁峰、潇湘再往极远推开,并从“多少风前月下”的光明纪念中惊吓而醒,于是自然吐出了“魂梦亦凄凉”这一撕裂肝肺的主意。以“又是春将暮”结尾,既呼应“江上春山远”,又挽住不尽的涉水:“无助对斜阳”既呼应“山下暮云长”,又挽住无穷的凄凉。有了这两句,就会把持全篇主旨,使词作者首尾连贯,浑然一体。其他,结处出现“无助对斜阳”的人形象,将持有的思绪全凝聚在她那香甜的视力里,也极耐寻味。

  葛长庚有云游四方和道士生活的薰陶,由此他的著述清隽飘逸。那阕词赋离愁,从“春山”、“暮云”以下,选取两次三番串最能叫人愁绝的风景,间用比兴与间接抒写之法,多地点渲染个人激情,写得难熬百转,深沉纠缠。但是词篇从“相留相送”写起,一气经过回雁峰、潇湘,直至天涯海角,又似江河流注,虽千回百转,却能前进。气脉贯通,气韵生动,实是词中珍品。

  ●行香子·题罗浮

  葛长庚

  满洞苔钱。

  买断风烟。

  笑桃花流落晴川。

  石楼高处,夜夜啼猿。

  看二更云,三更月,四更天。

  细草如毡。

  独枕空拳。

  与山麋野鹿同眠。

  残霞未散,淡雾沈绵。

  葛长庚词作者观赏

  是晋时人,唐时洞,汉时仙。(原注:洞府自唐尧时始开,至孙吴葛稚川方来。及伪刘称汉,此时方显,遂兴观。)葛长庚因有道人的作风,其著述自然脱俗超尘。

  在此首词中,诗人以整洁的格调,为人人展现了一幅法家生活的画卷。

  野三坡在山东本国,据趣事,丹霞山为蓬莱之一阜,唐尧时,浮海而至,与罗山并体,故称“罗浮”。旧说山高2000丈,有七十二石室,七十二长溪,有玉树朱草,神湖圣兽,法家列为第七洞天。

  “满洞苔钱,买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔,可以知道历时已久,荒山野岭。“买断”即买尽。苔虽形如钱,只可以点缀风烟。但它意味着了一种困穷自赏自然超俗的意味。“买断风烟”即占尽风烟,独得理当如此景观之胜。古洞苍苔,高人逸士独来独往,片片桃花随溶溶川水流出,向尘世传送出一丝洞天的新闻。世外人并不知道此处别有桃源仙境,故“笑”之,笑桃花多情,笑世人无识。“石楼高处,夜夜啼猿。

  看二更云,三更月,四更天。“据《嘉靖黄冈府志》卷五《地理志》载,金鸡岭”上山十里,有大小石楼。二楼相去五里,其状如楼。有石门,俯视沧海,夜半见日出“,可以见到其高。深夜,阒寂无声,独有空山声声猿啼,使人警省。此时此地,修道之人,静坐默想,独观云月,拥抱大自然,体会精通宇宙奥密,直观生命真谛,自鸣得意,意静神旺。这几句将道家山中生存的自然情况与握别红尘,静处修炼而至内心聪慧的活着情趣勾画了出来。所谓”二更云,三更月,四更天“,实际上写的是革除尘念的修炼进程。先导犹存世念,如行云蔽月,继而虚室生白,表里空一,终而至人无己,湛然空明,如片云除尽,空中唯皎皎孤轮。

  “细草如毡,独枕空拳。与山麋野鹿同眠”,这几句写“同与禽兽居,族与万物并”的山中生活。在这里种时间和空间的交错中,人就如回到大自然中,回归到太古时期,枕拳卧草,仆仆风尘,遗世独立,鸟兽相亲,未有荣辱得失,未有人本身差异,以致从不人与物的分化,一切均与自然相融。

  “残霞未散,淡雾沈绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙”,又是一天开端了,晨霞未收,群峰淡雾绵延不尽,千姿百态,山偏头疼光,洞中时间,自有一种持续不尽、悠久不改变的实在感,展现出大自然恒久的风貌。结尾三句写西樵山的悠悠岁月,展现出山中人“不知魏晋,无论汉唐”的优越感,山中人在寂寞之中感受着旺盛上的解脱和安心。

  同理可得,那首词将山颅内高粱红素瘤光的持久,洞中时间的飘逸,自然的光明和一向,以致摆脱人世担任后的自由自在,一一突显出来,富有童趣。

  ●水龙吟·采药径

  葛长庚

  云屏漫销空山,寒猿啼断松枝翠。

  芝英安在,术苗已老,徒劳屐齿。

  应记洞中,凤箫锦瑟,镇常歌吹。

  怅苍苔路杳,石门信断,无人问、溪头事。

  回首暝烟无际,但混乱、落花如泪。

  多情易老,青鸾哪个地点,书成难寄。

  欲问双娥,翠蝉金凤,向什么人柔媚。

  想分香旧恨,刘郎去后,一溪流水。

  葛长庚词作者观赏

  那首词虚实结合,将具体、幻想和纪念难解难分,构造出一片奇妙的社会风气。葛长庚所处的一代有太多的骚动和患难,小说家和道士的想象力都带上了灾荒性的情调。在报国之志完成持续的时候,独有极大恐怕北长叹,以幻想的膀子,迷醉本身。

  葛长庚,又名白玉蟾,在出境游名山,隐居学道中,渡过了百余年中的大多数小时。“云屏漫锁空山,寒猿啼断松枝翠。芝英安在,术苗已老,徒劳屐齿”。屏峰矗立,空山云绕,寒猿悲啼,松枝青翠,但钓鱼翁不老,人颜已改,年岁徒增,灵芝花已找不到了,赤术苗也已老而不可能摘了。抗尘走俗,无所收获,所以说“徒劳屐齿”。“空山”、“寒猿”,一派凄清色彩。此词将前世的梦幻,虚构得格外紧凑,逼真。

  作者在词中时时描写“回忆”中的前身之事:“手折琪花今似梦,十二楼台什么地方,犹记得、那时伴侣”(《虞美人》“极目神霄路”)。“遥想十二楼前,琪花开已篇,鸾歌鹤舞”(《酹江月》“当初误触”)。白日美好的梦,无非是刚毅欲望的盘曲反映,而梦醒今后一介不取,就可以时有发生更致命的悲哀感:“怅苍苔路杳,石门信断,无人问,溪头事。”再未有仙女候于溪头,引入仙山。桃源一别,旧径苔封,仙境难寻。“作者何缘、清都绛阙,遽成千古。白鹤青乌音信断,梦想鸾歌凤舞”。(《虞美女》“极目神霄路”)。纵然,诗人平昔自信“吾家旧在瑶京”,坚信自个儿是宿植仙胎,谪下尘凡,但她终无法清楚,为啥一离清都,回玉京,成仙之路终是遥遥无期。写到这里,失望已超越希望。

  “回首暝烟无际,但混乱,落花如泪。”这几句既是现实中的阳节景象,又暗寓怀抱;由此而引出上面“多情易老,青鸾哪个地点,书成难寄”的慨叹。青鸾本是仙家信使,不见青鸾,相当于不行成仙的新闻。

  类似的惊叹在他的词里翻来覆去出现。“长念青春易老,尚区区、枯蓬断梗”(《水龙吟》“层峦叠巘浮空”)。“青鸟无凭,丹霄有约,独倚东风Infiniti情”(《沁园春》“嫩雨如尘”)。“叹未有紫云梯;绛阙音讯子,也无星星,枉垂涕”(《黄华花》“十二楼台”)。不见青鸾,消息难通,独有观念暗想:“欲问双娥,翠蝉金凤,向什么人谮媚。”这几句声明的是求仙心愿。仙家美景本只是扩充了的江湖乐事。在道信徒的心田中,神明世界只有是:“于中国青少年鸾唱美,丹鹤舞奇。有粉娥琼女,齐捧芳卮,天真皇人陈玳席。”(《菊华新》“渺渺烟霄风露冷”)长寿加美女就代表成仙,由此,刘晨、阮肇入天台得桃花运获长生也就成了法家美谈,那首词也直接隐约串用此典,在这里进一步明显。“双娥”以刘、阮所遇二仙女比喻自身追求的对象,因本人成仙无路,难归洞府,所以不知“双娥”又“向哪个人柔媚”,不知哪个人逍遥于洞府仙境。想分香旧恨,刘郎去后,一溪流水。“”分香“用曹阿瞒临死分香与诸妻子这一古典,以写幽明殊途,仙凡隔绝。而自刘、阮离开仙境后,云遮雾绕,难觅归路,只有一溪流水,依旧带出桃花片片。结尾景物虚实结合,显得特别空灵。

  那是一首迷离情绪的渲泻之作,别有滋味。

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