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宋词鉴赏,己酉之秋苕溪记所见

2019-10-17 09:47栏目:诗词歌赋
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鹧鸪天

汀洲采白苹,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。——南北朝·柳恽《江南曲》

京洛风骚绝代人,因何风絮落溪津?笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。 红乍笑,绿长嚬,与何人同度可怜春?鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。

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  壬戌之秋,苕溪记所见。  

江南曲

南北朝:柳恽

柳恽,字文畅,生于宋泰始元年,卒Yu Liang天监十八年。祖籍河东解州,南朝梁有名作家、音乐大师、棋手。梁天监元年萧衍创设梁朝,柳恽为军机章京,与仆射,著名教育家沈约等联合具名定新律。以往在朝中,历任散骑常侍、左民里胥,持节、节度使、仁武将军、平越南中国郎将、斯德哥尔摩抚军。又“征为秘书监、领左军将军”。曾一次负责吴兴太史,“为政清静,人吏怀之。梁天监十六年卒,享年伍拾十虚岁。赠通判,中护军。

柳恽

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。就是浴兰时节动。山菖蒲酒美清尊共。叶里黄鸟时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。——东魏·欧阳文忠《渔家傲·一月榴花妖艳烘》

捕鱼者傲·三月榴花妖艳烘

淮山隐隐,千里云峰千里恨。淮水悠悠,万顷烟波万顷愁。山长水远,遮断行人东望眼。恨旧愁新,有泪无言对辰月。——北宋·淮上女《减字木香祖·淮山隐约》

减字木香祖·淮山隐约

京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。 红乍笑,绿长嚬。与哪个人同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。——东晋·姜夔《鹧鸪天·壬申之秋苕溪记所见》

鹧鸪天·癸未之秋苕溪记所见

宋代:姜夔

京洛风骚绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。 红乍笑,绿长嚬。与什么人同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。43唐诗三百首,同情,女生

赏析 姜夔多次举贡士而不第,粗人毕生,过着流浪江湖、寄人篱下的活着,这种坎坷的身世使她对遭到不幸的人持有深厚的明白和同情。赵昀淳熙十年为壹个人不幸女生的遇到所惊动,写下了那首词。并且,由于她具备一段特殊的圣克Russ景色,他无意军长那位不幸女生与其卡托维兹朋友关系起来。故通篇皆已经对不幸女孩子的深刻同情和同情,而毫不性感浮浪之语,格调高尚,意境醇正。 京洛,广西上饶。姬衎初阶建都于此,后来南宋的首都也在那,所以又称京洛。后人使用此词回顾柳州或京都两种意义。此处代指梁国都城钱塘,风骚,指品格超逸。开篇即写那么些女孩子出处不凡,她来自西魏的法国巴黎市钱塘;她既有超逸的风格,又有无比的窈窕。首句“京洛风流绝代人”多少个字,富含那样三层意思。 那么,那位曾风光降时的奇才,“因何风絮落溪津”?为啥像风中飞絮似的,飘落到苕溪的渡口来吗?说他的赶来苕溪是如柳絮的随风飘落,含意深厚。“颠狂柳絮随风舞”(杜甫《绝句漫兴》),那风中之絮是经不住,又是无人同情的。用风中之絮来比喻,暗暗提示人的不幸蒙受,二个“落”字双关出人与柳絮的一模一样命局。此中也夹杂着小编的身世之感。那句前面用“因何”这一似问非问的句式,前边用荒僻的“溪津”与繁华的“京洛”作鲜明相比,浓厚地写出了那么些“风骚绝代人”的不幸蒙受。也发挥了作者对其的入木七分同情和同情。 “笼鞋浅出鸦头袜”。笼鞋,鞋面较宽的靴子。鸦头袜,清朝女生穿的分出足趾的袜子。那句是说从笼鞋中约莫地流露了鸦头袜。“知是凌波缥缈身”。化用曹植《洛神赋》传说,曹植形容洛水美人是“体迅飞凫,飘忽若神;小无相功,罗袜生尘”。那词里的女子穿了这样方式的鞋袜,步态轻盈,如宓妃洛神通常。那仍是对“风骚绝代人”的表彰:她天真,飘逸,和通常风尘女人迥然差异。 过片,暗示她的心酸生活,并揭橥了对他不幸遭受的体恤。“红乍笑,绿长嚬”。“红”,指她宝石红的嘴唇,说轻启朱唇,露出浅浅的笑;或说红指他笑时莲脸生春;总来说之是说她笑时的雅观。“绿”,指青黛色的眼眉,说她双眉紧锁,隐含忧伤。“乍”,表示时间不久,与“长”相对。表明她笑时短,嚬时间长度。仅用多少个字,不仅仅使人的姿态毕现,何况写出了人酸苦的内心世界。那笑,看来是勉为欢笑,而嚬才是潜心贯注的外露。“红乍笑,绿长嚬”六字用得高妙奇绝。“红”与“绿”对,色彩显然,令人顿觉佳人的派头万方:“乍”与“长”对,以时长刻画佳人神态的流程:“笑”与“嚬”对,揭破出人才复杂的心境。意蕴本融,提纲挈领。描写女人情态的词句本也广泛,如“修眉敛黛,遥山横翠,相对结春愁”(柳永《少年游》),贰13个字只写出了人的“春愁”:“娇香淡染胭脂雪,愁春细画弯弯月”(晏几道《菩萨蛮》),磅lb个字只写了人在梳妆打扮时而“愁春”。它们都未曾姜词那样高度浓缩,韵味悠长。 “与什么人同度可怜春”。春光Infiniti美好,然而面前碰着这么的美景,有何人与他一同走过吗?与什么人,即未有何人。贺铸有“锦瑟华年何人与度”句,与此境界极相似。那深情的一问,不仅仅表现出诗人对他的体恤,惺惺相惜,何况写出了她的窘迫寂寞。从整首词看,所写是七个歌妓之类的人物。她在繁华的法国巴黎也许已经有过“一曲红绡不知数”的美好时光,近日却沦为溪律,无人与度芳春。对于她的糟糕遭受,诗人一个字也并没有写,女主人公也一直未发一语,全从诗人之“所见”方面着笔。感慨都在虚处,那样诗人的同情之感,表达得不可开交,人物形象也栩栩可以预知,非常最终两句更是点睛之笔:“鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云!” 古代人有趣的事鸳鸯双宿双飞,常用来作为夫妻间爱情的代表。“鸳鸯独宿”,深一层标识无人与之“同度”,只剩余孤苦一个人了。“何曾惯”,也深一层地发泄出她的怀旧念往,直至此时仍怀着情感上的痛苦。因而接着说:“化作西楼一缕云”。宋玉《高唐赋》载巫山靓妹与楚王的传说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台以下。”说她成为西楼上空一缕飞云,如巫山美人,对过去那“朝朝暮暮,阳台以下”的开心情景,不能够忘怀,表现出他对爱情生活的特别纪念和执拗追求。 白石词的基本风格是“清空”,要“清空”,就要有一种冲冷的心怀,不让七情六欲无节制地前进,进而达到一种超逸空灵的境界。对情词来讲,就不可能热情过度,因热情过度轻易造成痴迷状态,要用冷笔管理。此词便是冷笔写热情的著述。此词用笔,一时从实处落墨,有时虚处着笔,但它“无穷哀怨,都在虚处”(陈延焯《白雨斋词话》评姜夔《点绛唇》结句语),虽有深情,由于用冷笔管理,故显得气体高妙,安阳空灵。

鹧鸪天 作者: 姜夔朝代: 秦代 京洛风骚绝代人, 因何风絮落溪津。 笼鞋浅出鸦头袜, 知是凌波缥缈身。 红乍笑,绿长颦, 与何人同度可怜春。 鸳鸯独宿何曾惯, 化作西楼一缕云。

  姜夔  

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  京洛风骚绝代人,因何风絮落溪津?笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。红乍笑,绿长嚬,与哪个人同度可怜春?鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。

  白石为人淡远超脱,不汲汲于方便,也不戚戚于得失,其诗歌聚焦几无酒色征逐之作。白石亦不是不食凡间烟火的枯木寒岩,他欣赏杂文音乐书法,因四人远瞻周济,一时生活不易,每饭必有食客,图史翰墨汗牛充栋。当然最终是一介寒士。白石对待异性,保持一种诚心的爱戴,词中思念女生,多是Plato式的饱满恋爱,甚或是一时邂逅时只有白石心里才掌握的一缕渺茫酷爱。白石未有汲汲于占领,那在父权主题的奴隶社会中身为少见。

  白石式的独辟蹊径爱情,是近(遇合)──远(离散)──近(心中的近)的三部曲,净化人的心灵。

  那首词作者于1189年三十陆虚岁时。晚秋的吴兴苕溪渡口,风絮般飘落壹人风尘女子──京洛风骚绝代人。打雷常常,也在渡口的白石心头一震,以为此女甚美。对方似有所察觉,白石视野垂落,见到她笼鞋头表露的鸦头袜──前端丫状如后日本式袜子。青睐移情,那袜子给白石留下深切影像,七八年后作《庆宫春》还曾聊起。可怜可贵的脉脉。白石《鹧鸪天》多思念一个人佛罗伦萨女孩子,与梅里达女似曾有些交往,与苕溪渡口那位京洛女孩子,不曾交一语,“所见”而已。

  整首词把那位京洛女孩子写得崇高,溪津风絮差十分的少成了曹子建笔下的洛水美女,鸦头袜凌波缥缈。下片更加多诗人设想成份,女孩子乍笑长嚬(嚬同颦,皱眉),可以预知流落江南蒙受不好,“哪个人为同度可怜春”,什么人是伊的衣食父母?孤零零的伊,该不会“化作西楼一缕云”而飘逝?飞鸿印雪的邂逅相遇,白石竟感发出那么多的人命的真切,薄幸者恐不可能清楚。一腔赤诚只自知,唯有词创作时才会倾吐那藏在无声无息里的苦涩情愫。

  这词中可能带有某个非分之想,但也属无拘无束式的一点重视、精通和尊崇。与市镇轻薄气不可同日而语。

  读白石词可见词──以至整个经济学小说源于好人的率真。

  无拘无束式的“爱情”,是白石整个人生态度的三个左侧,由之可略窥其世界观。(李文钟)

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