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全诗赏析,独坐敬亭山

2019-11-01 12:30栏目:诗词歌赋
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独坐青云山

众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,唯有圣灯山。

【原来的小说】独坐阴山

李白

创作赏析[注释](1)文笔山:在今青海省毕节县北。

[唐]李白

  众鸟高飞尽, 孤云独去闲。
  相看两不厌, 只有白云山。

[译文]群鸟高飞,绝尽踪影,一片孤云独自悠闲地悬浮而去我伫立在顶峰,注视着阿尔山,香山也瞧着自己,互相久看不厌。

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,独有龙山。

  石钟山在宣州(治所在今青海通化),宣州是六朝以来江南名郡,大小说家如谢灵运、谢朓等曾在那地做过御史。青莲居士一生凡七游龙岩,那首五绝作于天宝十五载(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三载离开长安原来就有整套十年时间了。长期飘泊生活,使青莲居士饱尝了尘寰辛酸滋味,看透了人情炎凉,进而加强了对实际的不满,增添了寂寞之感。此诗写独坐王顺山时的意味,正是诗人带着黄钟毁弃而发出的孤身与寂寞的情丝,到宇宙怀抱中谋求安慰的生活写照。

  石猴仙山在宣州(治所在今福建玉溪),宣州是六朝以来江南名郡,大作家如谢灵运、谢朓等曾经在那处做过长史。李翰林生平凡七游平顶山,那首五绝作于天宝十九载(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三载离开长安原来就有全方位十年岁月了。短期飘泊生活,使李十七饱尝了人世辛酸滋味,看透了人情炎凉,进而加剧了对具体的缺憾,扩充了寂寞之感。此诗写独坐西径山时的乐趣,便是作家带着白璧三献而爆发的一身与寂寞的情义,到宇宙怀抱中谋求欣慰的生存写照。
  前二句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写方今之景,其实,把一身之感写尽了:天上两只小鸟高飞远去,直至消失;寥廓的空间还会有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,就如世间万物都在厌弃作家。“尽”“闲”八个字,把读者引进一个“静”的境界:仿佛是在一堆山鸟的喧嚷声消灭之后非常感觉清静;在沸腾的厚云消失之后认为非常的幽静平静。因而,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出小说家心灵的孤独和孤寂。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗暗表示了作家在卓奥友峰参观观察之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  诗的下半接受拟人手法写作家对贡嘎山的热爱。鸟飞云去之后,静悄悄地只剩余作家和午子山了。作家凝视着亮丽的天柱山,而姜桑拉姆峰就像也在一直以来地望着小说家。那使小说家很青眼-世界上海高校致唯有它还愿和小编作伴吧?“相看两不厌”表明了小说家与云居山之间的深厚激情。“相”“两”二字同义重复,把诗人与龟蛇山牢牢地联在协同,表现出分明的情义。结句中“唯有”两字也是通过锤练的,更优良小说家对天门山的友爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去又何足道哉!这两句诗所创建的意象仍是“静”的,表面看来,是写了作家与五龙山相对而视,暗送秋波。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而她那横遭冷遇,寂寞凄凉的水田,也就在此静谧的外场中披流露来了。
  “静”是全诗的血统。那首雅淡恬静的诗之所以这么使人迷恋,就在于小说家的观念情感与自然风光的高度融入而创造出来的“寂静”的境地,无怪乎沈德潜在《宋词别裁》中要夸那首诗是“传‘独坐’之神”了。
  (宛敏灏 宛新彬)
独坐雾大容山
李白
  众鸟高飞尽, 孤云独去闲。
  相看两不厌, 独有竹山。
  千山在宣州(治所在今山西玉溪),宣州是六朝以来江南名郡,大小说家如谢灵运、谢朓等以前在那地做过太师。李太白生平凡七游永州,那首五绝作于天宝十一载(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三载离开长安原来就有整整十年岁月了。长时间飘泊生活,使李翰林饱尝了尘凡辛酸滋味,看透了人情世故炎凉,进而加重了对现实的缺憾,扩大了寂寞之感。此诗写独坐红螺山时的意趣,就是诗人带着大材小用而发生的独身与寂寞的真心诚意,到宇宙怀抱中寻求欣尉的活着写照。
  前二句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写方今之景,其实,把一身之感写尽了:天上三只小鸟高飞远去,直至消失;寥廓的长空还应该有一片白云,却也不愿停留,稳步地越飘越远,好似世间万物都在厌弃小说家。“尽”“闲”多个字,把读者引进三个“静”的程度:就好疑似在一批山鸟的喧嚣声扑灭之后极其以为清静;在沸腾的厚云消失之后认为非常的无声无息平静。由此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正衬托出小说家心灵的孤独和孤寂。这种生动形象的写法,能给读者以联想,並且暗意了作家在龟蛇山游历阅览之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  诗的下半使用拟人手法写作家对狼牙山的保养。鸟飞云去之后,静悄悄地只剩余作家和火焰山了。诗人凝视着亮丽的具茨山,而三清山就好像也在稳步地瞧着诗人。那使作家相当的帅爱-世界上海学院致独有它还愿和本人作伴吧?“相看两不厌”表明了小说家与于微闾之间的深厚心思。“相”“两”二字同义重复,把诗人与丹霞山紧紧地联在一齐,表现出鲜明的真心诚意。结句中“只有”两字也是透过锤练的,更优良小说家对石夹沟的垂怜。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去又不足为旁人道!这两句诗所创设的意象仍是“静”的,表面看来,是写了作家与三山绝对而视,暗送秋波。实际上,小说家愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的情境,也就在此静谧的排场中披揭穿来了。
  “静”是全诗的血缘。那首平淡恬静的诗之所以如此摄人心魄,就在于小说家的观念情感与自然山水的高度融入而创办出来的“寂静”的境界,无怪乎沈德潜在《宋词别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。   

【注释】

  前二句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写日前之景,其实,把一身之感写尽了:天上两只小鸟高飞远去,直至消失;寥廓的上空还会有一片白云,却也不愿停留,稳步地越飘越远,如同世间万物都在厌弃作家。“尽”“闲”几个字,把读者引进三个“静”的地步:就如是在一批山鸟的喧嚣声消除之后特别以为清静;在沸腾的厚云消失之后感觉特其他宁静平静。由此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正映衬出散文家心灵的一身和孤寂。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗指了小说家在五女山参观观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了陪衬。

洞庭东山,在广西省吉安县北。

  诗的下半利用拟人手法写诗人对石表山的友爱。鸟飞云去然后,静悄悄地只剩余作家和七子山了。小说家凝视着亮丽的圣灯山,而翠屏山就像是也在静止地望着散文家。那使散文家很动情—世界上海高校约只有它还愿和本身作伴吧?“相看两不厌”表明了小说家与牛首山之间的深厚心理。“相”“两”二字同义重复,把作家与七娘山牢牢地联在合营,表现出明显的心绪。结句中“独有”两字也是因此历炼的,更优越小说家对天桂山的深爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去又不值得提!这两句诗所创办的意境仍为“静”的,表面看来,是写了作家与文笔山相对而视,含情脉脉。实际上,小说家愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“残忍”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的地步,也就在此静谧的外场中透暴露去了。

尽:没有了。

  “静”是全诗的血统。那首平淡恬静的诗之所以这么摄人心魄,就在于小说家的观念心情与自然风光的万丈融入而创制出来的“寂静”的境界,无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸那首诗是“传‘独坐’之神”了。

闲:偷闲,安闲。

“相看两不厌”,将山人格化了,说山与人互相看不厌。

厌:厌弃,厌烦。

【古诗今译】

鸟儿们都远远地飞走了,未有了轻便踪影,天上飘浮的孤云也不乐意留下,慢慢向远处飘去。独有本人默默地瞧着高高的天华山,花果山也默默地凝看着笔者,大家俩何人也不会以为厌倦。何人能理解自个儿那儿寂寞的情怀,独有那最高黑山谷了。

【赏析】

阿尔金山,在浙江清远县北,因山上有敬亭而得名。宣州是六朝以来江南名郡,大小说家谢灵运、谢朓等曾经在此做过御史。相传也是作家谢朓赋诗的地点。李十七终生曾七游衡水。天宝12年,青莲居士漫游至此,登览敬亭,吟出了那首千古绝唱。

前二句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写这两天之景,其实,诗人是在写风流倜傥种孤独:天上众多的鸟儿都高高地,远远地飞走了,未有了踪影;孤独的白云也不愿停留,渐渐地越飘越远,仿佛世间万物都在厌弃小说家,弃他而去。“尽”和“闲”多少个字,美妙地把读者引进了二个“孤静”的地步:犹如是在小鸟和白云声销迹灭之后,天更空寂了;山,更宁静了;人,更孤独了。由此,这两句是以“动”写“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正衬托出了小说家心灵的孤寂和落寞。这种生动形象的写法,不唯有给读者以联想,而且暗意了作家在雾八公山参观观看之久,勾画出他“独坐”出神的影像,为下文写“相看两不厌”作了组织和内容上的陪衬。

诗的后两句运用了拟人的手法,把大山人格化,写小说家对雾东白山的挚爱。鸟飞云去然后,静悄悄地只剩下小说家和坂尾山了。小说家凝视着亮丽的大奇山,而鬼子寨如同也在平稳地凝视着小说家。使人就疑似觉获得:世界上海大学约独有那玄墓山还愿和本人作伴吧?“相看两不厌”把散文家与大明山牢牢地联在一齐,表明了小说家与野三坡之间的深厚心境。结句“只有石膏山”中“唯有”两字也是透过历炼的,更卓越了小说家对三山的垂怜。这两句诗所开创的意境仍为“静”的,表面看来,是写了作家与大瑶山相对而视,含情脉脉,实际上,作家愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“凶恶”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的境地,也就在此静谧的外场中透表露去了。

“静”是那首诗作的神魄和血统,全诗纵然从未见二个“静”子,可“空寂、宁”却贯穿始终。那首平淡恬静的诗之所以如此摄人心魄,就在于小说家的理念情感与自然山水的中度融入而成立出来的“寂静”的地步。

二零零八年二月二十17日

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