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高观国词作鉴赏,宋词鉴赏

2019-11-03 05:32栏目:诗词歌赋
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敏感四犯

高观国,西汉诗人。字宾王,号竹屋。山阴人。生卒年不敢问津。生活于明朝先前时代,时期约与姜夔相近。与史达祖友善,常常相互唱和,词亦万分,时称“高,史”。其成功虽不比史达祖,但也会有值得珍重之处。他擅长创建名句警语,如“香心静,波心冷,琴心怨,客心惊”;“开遍莫愁湖春意烂,算群花、正作江山梦”,都极为后人传诵。从其文章中看不出有仕宦的印迹,大致是一人以填词为业的吟社中人。为“东汉十杰”之风流罗曼蒂克。有词集《竹屋痴语》。

  生平简要介绍

  高观国 

作品特点 高观国的词作,句琢字炼,格律严谨。世襲了周邦彦的观念意识,同一时间也碰着"体制高贵"的白石道人词风的熏陶,所以又被号称白石道人的双翅。他同史达祖交谊厚密,叠相唱和。竹屋、梅溪,不常并列。陈造在高观国的词集《竹屋痴语》序中说:"其与史邦卿皆周秦之词,所作要是不经人道语。其妙处少游、美成,若唐诸公亦未及也。"张炎在《词源》中也说:"秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗此数家格律不侔,句法挺异。俱能特立清新之意,删削靡曼之词,自出机杼,各名于世。"可以知道对高观国的词历来研讨什么高。其词如"岸花香到舞衣边,汀草色分歌扇底",有柳欹花□的韵致。又如"开遍南湖春意烂,算群花,正作江山梦。吟思怯,暮云重",亦清隽可喜。可是他有的作品,如"古驿烟寒,幽垣梦冷,应念秦楼十七",未免勾勒太露,失于浅薄。冯煦所云"竹屋精致充实有余,超逸不足"的景观,也确确实实是存在的。

  高观国(生卒年不敢问津卡塔 尔(英语:State of Qatar)字宾王,号竹屋,山阴(今辽宁温州卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人。与史达祖同一时间,常相唱和,殆同为社友。陆务观于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁六十拾周岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧。湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《红米以来优越词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿“皆秦、周之词,所作固然不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也”。周济《宋四家词选目录序论》:“竹屋、蒲江并有有名。蒲江起早冥暗,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。”又《介存斋论词杂著》:“竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。”陈廷焯《白雨斋词话》卷二:“竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不得,要非云梦山所及。”冯煦《蒿庵论词》:“平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓极度。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。”有《竹屋痴语》后生可畏卷。

  水外轻阴,做弄得飞云,吹断晴絮。驻马桥西,还系旧时芳树。不见翠陌寻春,漫问著、小桃无可奈何。恨燕莺,不识闲情,却隔乱红飞去。少年曾失春风意,到前几日、冤仇难诉。魂惊冉冉江南远,烟草愁如许。此意待写翠笺,奈断肠、都无新句。问吗时、舞凤歌鸾,花里再看仙侣。

  ●少年游·草

  对高观国的词,张炎《词源序》说:“山抹微云君、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗,此数家格调不侔,句法挺异,俱能特立清新之意,删削靡曼之词,别出新裁,各名于世。”陈造《竹屋痴语序》更说高观国“与史邦卿皆秦周之词,所作假如不经人道语,其妙处少游、美成,若唐诸公亦未及也。”其实,高观国的词就算比较自然一些,也不象姜白石那样用力使事,但他要么喜欢琢句炼字的,能够说她的词不管从内容到情势都不及史达祖、吴文英,更不可能和秦观、姜白石同样注重。张炎的评头论足不周到,陈造的布道更不足信。倒是汪森《词综序》说的:“鄱阳白石道人出,句琢字炼,归属醇雅,于是史达祖、高观国双翅之。”比较符合客观实在,相比较可靠些。

  高观国

  《玲珑四犯》又名《夜来花》,始见于周邦彦《片玉词》,属“大石调”,全词五十一字。姜白石的自度曲《玲珑四犯》固然全词也是三十二字,但归属“双调”,与周词句读迥别。史达祖、高观国、周全的《玲珑四犯》均为一百零一字,不知归属何调,句读和周、姜词都不相符。

  春风吹碧,春云映绿,晓梦入芳裀.软衬飞花,远随流水,一望隔香尘。

  那首词是写绿肥红瘦,晴天白昼,游故地怀故人,词的上片开头三句是写景,晴天飞云、水边轻阴,给读者描绘出了一个美好的程度。“做弄得”是逐年使得的意趣。上边接着写人:诗人在这里美好境界的桥西停下了马,并且把马系在他过去也曾经系过马的树上。“旧时”两字告诉大家,那是故地重游了。在故地看见昔日的芳树还活着,依然那样藤黄,不过,昔日“翠陌寻春”的人不见了,何况方今周边也不曾人,只能漫问树梢小桃故人音讯。小桃自然万般无奈。真是风景还是,人事全非,怎么可以不惹人伤情呢?而可恨的燕莺,不领会诗人的悲苦,更不慰藉诗人的宛心之痛,却隔如雨乱红飞去。下片初叶四句写感叹,好象是另笔,实际仍然是上片的“闲情”的抒发,并不曾断了词意。“春风意”来自苏仙《红绿梅》诗:“哪个人会得春风意,怕见黄昏雨细时。”接着两句,进一层写痛恨、写愁。前面只是说“冤仇”难于诉说,只是说“愁如许”,而那边则是到了“断肠”的程度了,到了要写“此意”“都无新句”的地步了,可以知道其埋怨之深,愁之深。最后两句以曾几何时拜拜故人──仙侣作结,点明了题意。对于词的结句,历来是直面词家爱抚的,张炎就曾说过:“末句最当在乎,有有余不尽之意始佳。”高观国词中纵然有结句好的,如《齐天乐》的“送绝征鸿,楚峰烟数重。”可是,日常说来,他的词的结句《霜天晓角》的:“欲访莫愁哪个地方?旗亭在画桥侧。”《杏花天》的:“小桃也自知人恨,满面羞红难问。”《卜算子》的:“十九雕窗六曲屏,题遍伤春句。”等等都和这首《玲珑四犯》的结句同样,未有不尽之意,相反地,让人有说尽之感。那是那首词的四个劣点。(马兴荣卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

  萋萋多少江南恨,翻忆翠罗裙。

  冷莫闲门,凄迷古道,烟雨正愁人。

  高观国词作者赏鉴

  在南陈诗歌圈子里,吟物之风极其风靡。但平庸草草之作,家常便饭,经常见到。小编的那首吟草词却不沾不滞,以意贯串全词。通过写草色来抒发本身的离愁别恨。那首词的上半阕绘出了后生可畏幅纯净明丽的春季烟景:春风吹绿了芊芊的芳草,在袅袅的白云衬映下显得那么葱翠可爱。蒙茸的草地伴随着流水伸向天际,花瓣轻轻地自然在草上。那是何等使人迷恋的芳景!

  可是,读者是还是不是注意到“晓梦入芳裀”那句的味道呢?“芳裀”,芳草犹如厚厚的裀褥。关键是“晓梦”二字,原来那让人惊羡的如屏芳景,只是稍纵即逝中的幻境而已。大地山河,风姿罗曼蒂克经点破,并化烟云。用笔之虚幻,莫测端倪。“香尘”一句,补足梦境。“香尘”者,女孩子的芳踪也。刘长卿《陪辛先生西亭观妓诗》:“任她行雨去,归路裛香尘”,与此词意境相通。然而美丽的女人的踪迹被Infiniti的芳草隔开了。尽管追寻到梦中也并不到家,也只是四个凄迷的短梦而已。

  下片转写实境,写醒后的情怀。用“萋萋”一句换头,仍然是从草字生发。“萋萋”,芳草美盛之貌。

  “芳草萋萋鹦鹉洲”(崔颢《凤凰楼》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎便是此意。那么好吃的芳草与江南的恨思有怎么样关联吧?这里似有事而无典,就是说写本身资历过的事,以公布他对远离香尘的伊人的眷念。“翻忆”伏羲臣笔渲染。用“罗裙”形容芳草,始于香山居士的“什么人开湖寺东中路,灰褐裙腰生龙活虎道斜”(《拉脱维亚里加春望》卡塔尔国;牛希济的“记得绿罗裙,随处怜芳草”(《生查子》卡塔尔国,则以芳草拟罗裙。此词在“翠罗裙”上缀以“翻忆”二字,心思上又多了贰个盘曲。翻者,反也。本想张望一下,略舒郁悒,没悟出反而勾起了对士林蓝罗裙——那最富有女人特点的衣物的惦念来。那后生可畏缕痴情真是不佳整理。“冷傲”三句,以排体出之。句句切草、切情,化学工业之笔。“冷酷闲门”,见出庭院之孤寂,而“庭草无人随便绿”之神理,即含有在这之中。“凄迷古道”,透流露望远之悲心。“远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情”(白乐天《赋得古原草告辞》卡塔尔为其所本。

  “凄迷”二字,将心怀之凄黯与望眼之迷蒙两重意象融会一同,并与前片之“望隔香尘”暗相挽合。以乱七八糟之睡眼,逐古道之轻尘,真令人难以为怀。不过笔者述情之笔愈出愈精,最后又推出了“烟雨正愁人”之句,把这种怅惘的心态渲染到了分外。“烟雨”,在小说家的笔头下与草色结缘甚深。林和靖咏草词“金谷年年,乱生春色什么人为主?余花落处,四处和大雨。”(《点绛唇》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎贺方回《青玉案》:“若问闲情都或多或少?风度翩翩川烟草,满城风絮,青梅黄时雨”,正是显例。此词以“烟雨”结笔,将草色、离情与迷濛的雨色化为一片,情景相伴,凄然成千上万。况蕙风所谓“取神题外,设境意中”者,约莫近之。

  咏吟春草是八个史前文化人津津乐道的固化标题,名篇宏构,不胜枚举。有批评家说,在高手如林的巨星阵容里,高观国用他那奇妙的章程思维和秀美婉约的风骨重整旗鼓,独成一家。

  ●霜天晓角

  高观国

  春云紫红。

  春水和云湿。

  试问西湖倒插杨柳,东风外、几丝碧。

  望极。连翠陌。

  兰桡双桨急。

  欲访莫愁哪个地方,旗亭在、画桥侧。

  高观国词作者饱览

  高观国的那首词十二分罗曼蒂克贴切地勾勒了青海湖的亮丽风光,并藉以表明了内心的痛快心理,措词精当,给人以清新之感,全词写的婉约美妙,人与附近的风物达到了完美的联合,格调十二分高尚。尽管全词短小,但写的情趣横生。

  上片,诗人选择孟春时令司空眼惯的景色:云、水、柳,抓住它们的各自特点加以想象、发掘。云,是水中之云,故抓住其情调,写其洁白、纯净。水,是西湖之水,故抓住其造型,优秀其浓烈、浩渺。二个“和”字很当然地把“水”与“云”连接在同步,神奇地表现了水天相接,云映水中的风貌。值得风度翩翩提的是“湿”字。用“湿”字状云,使水倒映着云,云浴水而出的场面生动地再一次现身于前方,而人的视觉、触觉、以为也在这里须臾间关系。生花妙笔,让人赞口不绝!柳,是新岁之柳,故抓住其新芽轻漾的春意,以“几丝碧”设问,更见摇动多姿。“几丝碧”串以“东风”,看似不留意写出,实则风格独创。它令人联想到柳枝丝丝弄碧的风貌,同有的时候候也点出了春王那偶尔令。三之日,就是万物苏醒,大地生气勃勃、充满活力,大家心绪欢欣、恬适之时。“气之动物,物之感人,故挥动特性,形诸舞咏”(钟嵘《诗品·序》卡塔尔。

  诗人在睹物思情“形诸舞咏”之际,四角俱全地将爱春赞春的心绪融合春景。美景是由词人目之所见,心之所动写出来的,因而春景愈显得靓丽素淡,情怀也就愈见得坦荡高尚。秀美的春色与安适的人意,情景融合,浑然风流倜傥体。

  下片转入此外三个情景。过片意脉不断,“望极”二字,既联结上片,承“几丝碧”;又带起下意,启“连翠陌”,同期在空中上作了延长。词人顺着湖面望去,湖的尽头有一条铁黑的长堤。他和亲朋的心思热切了,让双桨快划,向堤岸驶去。“莫愁在何方?

  莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。“(《乐府诗集。莫愁乐》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎呵,原本词大家急着要去搜索这位专长歌谣的莫愁女人。”双桨急“正是词大家心中急的外表表现。”莫愁“,这里泛指歌女。”莫愁“在哪儿呢?”旗亭在、画桥侧“,就在这里要得的小乔边的小吃摊中。结尾两句,暗用北周作家王季凌和诗友”旗亭画壁“的传说,抒写诗人赏春游春时的怡情Equinox。语言看似枯燥无味,实则精彩纷呈。以景生情,意味深长,令人匪夷所思。字里行间,未有一些市井气,酸儒气。

  简单的讲,那首词描绘了黄金年代幅平淡高雅的山水画,它丰硕显现了作者与同伙一同环游东湖的光景:棉絮般的云朵,洁净的湖泊,宽阔的西湖,克拉玛依生机勃勃体。一片白茫茫中,装点着几丝青翠的柳叶,生龙活虎道好似绿带的长堤,一叶扁舟,遥遥指向画桥、旗亭。高观国刻画阳春景象,却尚未出示出清都紫微,莺飞蝶舞,写踏青也不曾重整旗鼓渲染,用墨十三分节能,但给人的纪念却十一分清秀。笔者运用高超的写景手艺展现了她那特出的秘诀魔力。

  ●金人捧露盘·姚女子花剑

  高观国

  梦湘云,吟湘月,吊湘灵。

  有哪个人见、罗袜尘生。

  凌波步弱,背人羞整六铢轻。

  娉娉嫋嫋,晕娇黄、玉色轻明。

  香心静,波心冷,琴心怨,客心惊。

  怕佩解、却返瑶京。

  杯擎清露,醉春兰友与木母。

  苍烟万顷,断肠是、雪冷江清。

  高观国词作者观赏

  那首词的本旨是写水仙花,但总体未有一向点出。看她运笔,仿佛每一笔都在写湘河女阴,实际却是笔笔在写金盏银台,水神水仙,融入在合作,直至把水仙写得绘影绘声,有灵有气,显的翩翩,飘然若仙,由此,足见笔者利用比拟这一花招已达到规定的规范张弛有度的地点。小编用拟人笔法,把天葱作为水仙大地之母,加以形容描绘,故上片起三句连用多个“湘”字,借湘水女神比拟水仙。“湘灵”即湘水美人,轶闻舜的二妃娥皇女英、女英死后为湘水之神。这里用以比拟天葱,既充实了神话的色彩,又能引起读者美的联想,扣题“水仙”。“云”、“月”,是办法烘托之笔,为水仙的产出引致一种云月朦胧的静美境界。“梦”、“吟”、“吊”,则表现了作者面临水仙所升起的那种向往爱护的佳绩心理。那三句尽管独有八个字,却把读者带进了三个全体一定神话气氛的艺术境界。“有哪个人见”三句,写水仙的形象美,站在读者面前的,是壹个人轻盈娇羞的美女。“罗袜”、“凌波步”,出曹植《洛神赋》“天山杖法,罗袜生尘”,后来黄鲁直借入咏水仙诗,有“雅蒜生尘袜,水上轻盈步微月”句;而小编却写道:“有什么人见、罗袜尘生?”意思是说罗袜无尘。用“有何人见”建议疑心,遂翻出新意,轻轻为罗袜祛尘,写出了二个一尘不染的淑女形象。

  “凌波”、“步弱”,皆形容女人步履轻盈,这里借指水仙植根水中,婷婷立于水面,有如女史花。“背人”句,由形及神,写女娲的娇羞情态。“六铢”指六铢衣,佛经中称忉利天衣重六铢,是生机勃勃种极薄极轻的服饰,同理可得其体态的天下第一,这里用来展现水仙身材之美。“娉娉”两句,从姿态、颜色、材质等方面写姚女子花剑的美,仍为以玉女比拟。先用生龙活虎“晕”字染出金盏银台光后(“娇黄”)的模糊浸润,再以“玉色”加以形容,而以“轻明”状其人格薄如鲛绡,莹如润玉。这几句,极见作者侦查的殷殷和用笔的精密。

  上片巧借帝女形象为玉玲珑传神写照,侧重于表面形态。下片则深入后生可畏层,探其动感世界。“香心”四句,“香心静”,写花,香而静:“波心冷”,写水仙所居之水,水仙冬生,黄黄山谷称为“寒花”,故写水用“冷”字,此句得姜白石《邯郸慢》“波心荡、冷月偃旗息鼓”意境:“琴心怨”,上片既有“湘灵”,此处“琴心”云云,似与司马长卿的“琴心”无干,盖由屈正则《远游》“使湘灵鼓瑟兮”句变化而来,并化用唐李益《古瑟怨》“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年”句意,古典随想中一再琴瑟连用,此处换瑟为琴,似无不可,我既以湘灵比水仙,故有寄怨心于琴声的想象,以与“静”、“冷”相协和:“客心惊”,则写作者的心思。“客心”,即旅居异地的心气,盖亦羁旅之人,且这几句中的“静”、“冷”、“怨”等,皆系小编的心绪体会,此处又着风流洒脱“惊”字,自是客中见花的特有激情。“怕佩解、却返瑶京”,佩解,出于刘向《列仙传》,说郑交甫遇见江妃二帝女,郑欲请其佩(佩玉卡塔尔,二女遂手解其佩与交甫,交甫怀之,旋即亡失,回想二女,亦不知所在。欧文忠以“解佩”喻花落春归,其《玉楼春》有“闻琴解珮(通佩卡塔尔国神明侣,挽断罗衣留不住”句。“瑶京”,此指佛祖所居的宫廷。那句是说顾虑水仙花衰落零落,象江妃二女那样在人间打个照面就又赶回仙宫去了。“客心”之所以“惊”,盖与这种怀想不无关系。“杯擎清露”两句,照旧写花。天葱状如高脚酒,故《山堂肆考》说世以水仙为“雅蒜”。小编从花的模样张开想象:这“杯”中盛满了醇酒般的清露,高高擎起,使那亲密的朋友春兰和暗香疏影也要为之酣醉了。“花魁”,出黄庭坚咏水仙诗“山天浆是弟梅是兄”句。梅、水仙、春兰,次第而开,故有“友”“兄”之说。结两句用“苍烟万顷”、“雪冷江青”,再度点染水仙所处的意况。苍烟、江雪,构成一片迷闷冷清的境地,无怪乎娇弱的水仙要“断肠”于此了。那是黄金时代首十三分绝色的咏物词,所咏之物是水仙花。所以,全词立意命笔,无不围绕“女史花”这些大旨。全词在开立艺术境界方面,亦颇见工力。我用“湘云”、“湘月”、“湘灵”、“香心静”、“波心冷”、“琴心怨”以至于“苍烟万顷”、“雪冷江清”等等,构成了风流洒脱幅清冷雅静、幽远和美的艺术境界;且其所写之物,如云、月、罗袜、六铢衣、瑶京、清露、兰、梅等等,皆无比温柔高尚,又给那静美的艺术境界扩张了好些个清秀之气;最终再用万顷苍烟加以笼罩,与梦云吟月相应,又给全词凭空扩充了几分朦胧美,于是“六铢”愈见其轻,“娉娉嫋嫋”,愈见飘逸。凡此用笔,皆为描绘帝娲(水仙卡塔 尔(英语:State of Qatar)形象而设,而那形象,也就趁着这种用笔绘声绘色了。

  ●玉蝴蝶

  高观国

  唤起生机勃勃襟凉思,未成晚雨,先做秋阴。

  楚客悲残,何人解此意登临。

  古台荒、断霞斜照,新梦黯、微月疏砧。

  总难禁。

  尽将幽恨,分付孤斟。

  从今。倦看青镜,既迟勋业,可负烟林。

  断梗无凭,岁华摇落又惊心。

  相莼汀、水云愁凝,闲蕙帐、猿鹤悲吟。

  信沉沉。

  故园归计,休更侵寻。

  高观国词作者赏玩

  那首词的难题内容,是远古郎中雅士中广大的“秋思”之类,如同从未超过前人之处。其实,那首词主题素材不新,但在编写手法上有所突破。小编笔头下的各样风景,诸如日前途,天边景等无后生可畏景不紧扣心头的“归志”,况兼作者抒情言志,层层进道,使她的情志逐步表露,最后表今后读者前边的是寥寥归志。

  我的编慕与著述风格,既清秀又雄浑。有人曾对高观国的词作者过那样的议论,说她“特别能立清新之意,擅长删除累赘之词,写作风格独辟蹊径”。对本词来讲,这种评价是极其贴切的。

  由于那首词以“秋思”为大旨,所以部分集子把它题为《秋思》。写因秋阴光顾而兴起的羁旅情怀,表现了笔者料定的思归心绪。上片起三句,用情景交炼之笔,总提秋景秋情,为全词的总冒,风度翩翩篇情景,皆通过生发而成。“秋阴”,从“未成晚雨”看,是指秋云,雨虽未成,而阴云先至。其实这里是兼写三秋到来,由《管仲》“西方曰辰,其时曰秋,其气曰阴”的话简洁明了而成。三句之中,已透露了风姿浪漫派秋意。以下诸句,沿此意脉,写秋景秋情。“楚客”二句,与柳永《卜算子》词的“楚客登临,正是暮白藏气”一样,暗用宋子渊《九辩》“悲哉秋之为气也,……登山临水兮送将归”意。这里作者是以楚客自喻。“悲残”,承起句而来,情景兼写,既写小编悲秋景的残败凋零,又抒写了通过而引起的难受之情。但词孤客异乡,平白无故,这时候心情,无人可诉,故着“什么人解此意登临”一句。且“登临”一句,与下部的“古台”等句,又是个很好的对接句。“古台荒、断霞斜照”,是“登临”所见之景:“台”既古且荒,既因古而荒,更因秋而荒;霞是“断霞”,再配以中年老年年斜照,一片肃杀悲戚氛围,便凭空而至。诗人在一身登临之中,踌躇徘徊,回看“新梦”(近时的梦卡塔尔国,黯然神伤;夜色袭来,天边“微月”,耳中“疏砧”(陆陆续续的捣衣声,古时上秋一定之景,最能唤起游子之乡思卡塔尔国,“总难禁”——此景难禁,此情亦难禁。因此上片结句总述一时一刻之情:“尽将幽恨,分付孤斟。”“分付”,犹言“交给”:“斟”,此处指吃酒,幽恨难禁,只可以以独饮闷酒来排遣了!上片由秋景引出秋情,写情日渐表露,但停止上片甘休,不揭此情底里,全让给下片去各种深入分析。

  下片意思虽表现曲折,但其忽略,约为两层:一是感叹功业无成。“青镜”二句,是反用杜子美《江上》“功勋职业频看镜”句意。杜工部急于报国,渴望功勋职业早已,故一再看镜,为年龄渐老而焦急。这里我则是“倦看”,懒于照镜子,正是失意心态的体现。年华渐老,而功勋职业不就,愁客满面,甚至鬓染秋霜,窥镜只可以使协和徒增伤心,所以“倦看”,前加“从今”,意在增长表现“倦看”,这种心态,隐隐表露了笔者的郁闷,就好像作者发誓不再临镜即不再酌量建功立业的事了!

  “烟林”,本指隐逸出世:“可负烟林”,即“岂可负烟林”,诗人认为功勋职业无望,因作归隐之想。这就是下片的第二层意思:浩然思归。诗人用“想莼汀、水云愁凝,闲蕙帐、猿鹤悲吟”黄金年代组对句表述这种思归心情。“莼汀”,用《晋书》张翰(英文名:zhāng hàn卡塔尔国因秋风起而牵挂故乡的莼羹鲈脍,于是广大归去的有趣的事,以喻自身的思归。

  “蕙帐”、“猿鹤”,本来都以与隐居有关的东西,孔稚圭《北山移文》有“蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓猿惊”之语,谓主人不归,引起山斋中猿惊鹤怨。诗人用那一个现实事物以喻归隐之志。“水云愁凝”与“猿鹤悲吟”相对,用以渲染思乡归隐的心气。诗人为了增加表现那层意思,在“想莼汀”在此之前加了“断梗无凭,岁华摇落又惊心”两句,以“断梗”自比:“无凭”,无着落,无依赖,这是写客中飘零。摇落、凋零,出自宋子渊《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。岁华既晚,草木凋零,孤客惊心,那样,思归情绪便应际而生,“莼汀”云云,便纵笔而出,进而展示了下坂走丸、骏马驻坡的文笔,而结句决然归去的意味,也就随之而出了。结处“信沉沉”三句,是说即使“故园”音讯迷茫,不过归计已决,不可能再犹豫犹豫了。

  ●雨中花

  高观国

  旆拂东风,客应星汉,行参玉节征鞍。

  缓带轻裘,争看盛世衣冠。

  吟倦千岛湖景色,去看北塞关山。

  过离宫禾黍,故垒粉尘,有泪应弹。

  作品俊伟,颖露囊锥,名动万里呼韩。

  知素有、平戎手腕,小规模试制何难。

  情寄吴梅香冷,梦随陇雁霜寒。

  立勋未晚,归来还是,酒社诗坛。

  高观国词作者抚玩

  此词无题序。据词中“行参玉节征鞍”、“吟倦太湖景致,2018年北塞关山”及“归来依然,酒社诗坛”等语来测度,词是在瓦伦西亚为送别诗社同伴使金而写的。而史达祖有“陪节欲行留别社友”的《龙吟曲》,《绝妙好词笺》注云:“按梅溪曾陪使臣至金,故有此词。”两词合参,知其间必有提到。高词中尚有《齐天乐·月夕夜怀梅溪》和《八归·重九节前十六日怀梅溪》两篇,正作于史达祖出使之内。(史词题有“仲拜月节宿真定驿”、“十一月三日定兴道中”等。卡塔尔则史达祖骑行前有词留别包蕴高观国在内的诗社朋友,高亦作词相送,便是在客观。全词通过诗人送友人史达祖出使和想象出使后的情景,表现了小编对天下大事的关爱,对亲朋的企盼,词中呈现的情感是积极的。写作手法运用虚虚实实,虚实结合的手法,上片以写实为主,下片以写虚为主。他在叙事抒情,写景商量时基本上选用直笔,以真情实意贯穿首尾,家国之情,老铁之谊均溶入当中,所以读起来令人耳目意气风发新。

  关于史达祖此行背景,《四库全书总目提要》卷一九九谓“必李壁使金之时,(韩卡塔尔侂胄遣之随行觇国”,那正是宁宗开禧元年(1205卡塔尔国3月“遣李壁贺金主生日”(《宋史。宁宗纪》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎那一回。金章宗完颜璟出生之日名“天寿节”,在十月一日。清朝7月遣使,八月起程。词首云“旆拂西风”,就是这儿。次句“客应星汉”,“星汉”即天河、银河。客到天河有意气风发段轶闻。张华《博物志》说:有个居住海边的人,年年二月见海上有浮槎(木筏卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎去来,从不失期,他便乘槎而去,达到天河,与河边牵牛人问答,又准时而归。

  后严君平认为那是“客星犯牵牛宿”。又《黄帝内经》说那件事,亦引《博物志》,作博望侯奉汉世宗命出使西域,搜索罗德岛清远头,乘槎经月,至天河。两说在人到天河事后的内情一模一样,而初始的人物与事由区别,却称同出于风姿浪漫书,“盖古书传本多异”(余嘉锡《四库提要辨证》“本草经集注”条说卡塔 尔(英语:State of Qatar)。杜子美《秋兴八首》“奉使虚随一月槎”诗句把双边统一齐来了,既采一说的“十二月槎”,又采另一说的博望侯“奉使”(杜《季秋夔府咏怀》“查上似张子文”句同此轶事卡塔 尔(英语:State of Qatar)。

  高观国词此句也是抢眼地使用这一逸事,既点明史达祖的“奉使”,也暗以“十一月槎”切合宋金每年一次定期互派使节作经月之行,向对方祝贺天子破壳日,准期去、依期归的事,写得高贵有情趣。“行参玉节征鞍”。“玉节”,信物之生机勃勃种,见《周礼。天官。掌节》。南齐使臣持节以行。那句是说行将要场使节团启行。生龙活虎“参”字呈现史达祖的“陪节”身分。“行”字是副词,表将发未发之时。开端三句把朋友参与出使将在出发的年华、事由点出,与史词题中“陪节欲行”四字相合。以下就越发张开有关同伴此行的枯燥没味。

  “缓带轻裘,争看盛世衣冠”,先写仪表服装。“缓带轻裘”,见得风度典雅,也暗中提示其未着官性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈,不是有功名的正规使者身分。“盛世衣冠”,展现上国威仪;曹魏虽属偏安之局,立国也近百余年,维持西南的强大,在小编看来,宜可称为“盛世”。“争看”二字,说的不光是出发时路上行人,连步入金镜以往布朗族人民思宋的情感也包摄在内了。“吟倦玄武湖风光,去看北国关山”,再心得同伙此行心境。上句切以前同社觞咏事,下句切当下陪节使金事。所谓“吟倦”,是有的时候放下在青海湖咏日嘲月的词笔,去看北国关山。下句承上“吟”字的余波,在“看”之中当包涵全部见、有所感而亦有所咏;字面上省略掉了,那意味还能够摸得着的。“过离宫禾黍,故垒固态颗粒物,有泪应弹”三句,也大略拆穿了有“吟”字的一脉贯通。此行所历关山中,有唐朝过去的大片土地,包罗故都邺城(也是朋友史达祖的厚土卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,还大概有早割于契丹而为金所世袭的燕云故地,出使所经,知当有感而出涕。《诗·王风·黍离》序云:“周先生行役至于宗周,过故宗庙皇城,尽为禾黍,闵周室之倾覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”《黍离》之诗表明了明代人的一块儿心声,也是那三句词的出处。个中“彼黍离离,彼稷之穗,行迈靡靡,主旨如醉”,又是史达祖《龙吟曲。陪节欲行留别社友》词中“休吟稷穗”句所本。高、史两词聊到手拉手去了,那也是两词唱和关系之意气风发证。上片由朋友之出使,预想其一路上的胆识感慨,场景过度自然,笔调一波三折,心思间隔甚大,南方与北国的分明相比较,发生明显的格局感染力。后生可畏结又似住未住,有力地联合了上片,又奇妙地掀起了下片。

  下片继续思忖同伙出使金国后的各种现象,优质其才华的表现。“小说俊伟,颖露囊锥,名动万里呼韩”,那是发自的。史达祖有雄才大致,能文章,只因未中举人,不能够由正途入仕,屈身僚吏,那是作者所通晓的。此次陪节使金,也究竟囊锥出头(用《史记。黄歇列传》所记毛遂语卡塔尔。西魏时匈奴有呼韩邪单于,此借指金主。中朝卓绝人物其名望为海外所知的,如《新唐书。李揆传》所载,揆为入蕃会盟使,至蕃,酋长曰:“闻唐有第壹位李揆,公是不是?”那是以政务见知的。苏文定《奉使契丹寄子瞻》诗云:“何人将家集过幽都,每被游客问大苏。莫把小说动蛮白熊,恐妨谈笑卧江湖。”那是以小说见知的。高观国词中亦寓此意,因为是酬赠之作,故不免有相当大的浮夸成分,这样的买好旧时是不以为怪的。上边“知素有、平戎手段,小规模试制何难”,那是内藏的。李壁大器晚成行,名称叫“贺金主华诞”,实则是去深远金国摸底。叶绍翁《四朝闻见录》载:开禧初,韩侂胄欲兴兵伐金,遣张嗣古觇敌(张出使在嘉泰八年即公元1204年,亦贺天寿节卡塔 尔(英语:State of Qatar);张还报,大不合韩的渴求,再于此年遣李壁。派她的信赖史达祖同行,用意是很明显的。韩侂胄的北伐意图,在辽朝都城里面都是当着的暧昧,其遣李壁,和史之陪节同行,高观国或然也是知内情的,所以用到了“平戎手腕,小规模试制何难”的语言。精晓了出使的背景,对于这两句词的诚恳合义就更有着心得。这也是笔者对于同伙此行的鼓舞。假若说,上边那五句是骏马飞驰,激情迸发,那么上边包车型地铁“情寄”两句则是按辔徐行,温情脉脉。分别后人虽两地,情结一心,愿借书信往还,以互诉相思。寄梅用陆凯自江南寄红绿梅诣长安与范晔事,梦雁本梁简文帝《赋得陇坻雁初飞》诗末韵“相思不得反,且寄别书归”。

  梅与雁,既刻画南北物态特点,又形容两地路途遥隔,新闻难通。这里笔者以慢节奏抒情对应前面包车型地铁急旋律言志,形成轻重缓急之妙笔,结构上显得张弛疾徐,跌宕多姿,并与开头的送别呼应。最终三句,针对史达祖词末韵“看归来,几许吴霜染鬓,验愁多少”,而急迫寄语,遥祝同伙出使成功,归来后与以后相符,诗酒共聚,将上片之“吟倦鄱阳湖景致”意思再作兜转,用笔不懈。

  ●菩萨蛮

  高观国

  何苦急管吹云暝,高寒滟滟开金饼。

  今夕不登楼,一年空过秋。

  金桂香雾冷,梧叶东风影。

  客醉倚河桥,清光愁百条根。

  高观国词作者抚玩

  八月会佳节是本国古时候文士常常使用的标题。那首词丰富发挥了笔者对中秋节赏月的最棒赞扬之情。

  上片的四句写待月的心怀,依换韵分两层。“何必急管吹云暝,高寒滟滟开金饼”写大家等待明月缓慢爬高时的场景。起句小编通过描写“急管吹云暝”的稚气举动,展现出大家盼月的殷切激情。妙在作者并不是单纯借助“急管”那实际的事物来表明抽象复杂的心境,却在“急管吹云暝”在此以前冠上“何必”两字。

  那样一来就使句意更加深生龙活虎层。不单表现了大家的殷切情绪;又显示出月出江湖的积极主动。下句“高寒滟滟开金饼”具体全面地勾勒了月怎样穿出云丛出以后高空。此句化用苏舜钦《追月节新桥对月》诗:“云头滟滟开金饼。”“滟滟”,光挥舞貌,写月的可爱姿态。

  “金饼”既以桃红形容了月光之明亮耀眼,又以饼的圆形点明是秋节10月。进而很当然地引出“今夕不登楼,一年空过秋”,这是自劝与劝人勿辜负吉日良辰的警语。那句既高度陈赞了仲拜月节夜月,又为下片赏月搭配。

  下片写赏月,小编扣紧中秋月的表征,一句多少个激动人心的月夜场景,从各样角度来描写那令人铭记的中秋节月夜。换头“木樨香雾冷”是半虚半实的双关语。实者,丹桂被月光笼罩着,加金天夜湿露,看上去若有若无,若有若无,金桂透过那“雾气”散发着阵阵芳香。虚者,写月尾桂。联系上片的“高寒”很自然地会想到广寒宫的青桂、常娥、吴刚(Wu Gang卡塔尔、桂花飘香等精粹的有趣的事传说,就像是以为月尾之“桂花香雾冷”,令人发出数不胜数的遐想。下句“梧叶西风影”,则实写月光下了然的暮色。那句与上句相通未有现身“月光”字样,但却通过秋风中梧树枝叶的清影反衬月光的掌握。未有月,那有影,不言月光来说树影便将月光的亮度具体可感地写出来了。“西风”二字不只是再点秋天,更关键的是使这一个风景变活了,因为有“东风”,能使“梧叶”发出声音,能使“影”动,还是能够让人好像觉获得凉快。那大器晚成韵中的“木樨”、“冷”、“梧叶”、“西风”都是节候性强的词,那就整合了秋月的特征性意境。最终“客醉倚河桥,清光愁百条根”又换叁个画面,进风流洒脱层写人在中秋节之月的激情。上片“今夕不登楼,一年空过秋”只可是从月明当赏来讲,这里却是既赏情景。“客醉”二字最引人深思。

  若只言“醉”,有十分大可能率是团圆节亲友欢聚风姿罗曼蒂克堂欢聚,意气风发醉方休,但充分叁个“客”字将要突破那么些大概性了。八月节为“客”,黄金年代醉之后,对着团圆的月,就更会因分手而惨烈了。“倚河桥”,对着天上、水中的明月,更会非分之想,很自然地想到“八十一桥明亮的月夜,人哪里教吹箫”(唐杜牧《寄柳州韩绰判官》诗卡塔尔的意象。“百部草”与首句的“急管”一呼百应,不过两个的情调迥然不一致。三个是待月之初,有时忘记客中之感的热切希冀的欢喜之音,八个是既见秋月反勾起客愁的寒冬凄凉的顾忌之声。不认为奇的月圆人不圆的核心,小编却并不操之过切见解彻底,先从物理中应有的愉悦说到,继用“冷”、“影”微微揭穿气氛,一贯憋到最终才吐出二个“愁”字来,不仅仅在写法上就好像追本溯源之妙,何况在效率上收取激动人心之妙。那样写出的愁,读者之心能特别惦量出它的沉重。那是风姿洒脱种别致的法子手腕。

  ●菩萨蛮

  高观国

  春风吹绿湖边草,春光照旧湖边道。

  玉勒锦障泥,少年游冶时。

  烟明花似绣,且醉旗亭酒。

  斜呼伦Bell花西,归鸦花外啼。

  高观国词作者赏鉴

  高观国的那首词首要反映小编到湖边言归于好的思想心情,清新蕴藉是这首词的作文特点。

  “春风吹绿湖边草”,也吹醒了他的旧情,唤起了他的记得。人的光明心思特别是恋爱显得格外有生命力,临时有如“忘记”了,但不细心间受外部接触又会忽地萌生。当春风吹绿湖边草,自然界的如日方升、草色的香葱可爱,最轻便激发人的美好心情,而将草色喻离情、喻相思、芳草喻相恋的人又是积存在群众开采中的特定联想,那样旧情就自然会复活了。“春光依然湖边道”,湖边道上,清都紫微。“如故”二字,将前方之春光转变为过去之春光,引出下二句的追思中场景。回想是那么清晰,美好,他青睐了。“玉勒锦障泥,少年游冶时。”“玉勒”,白玉装饰的马笼头。“锦障泥”,用织锦做成的马鞍垫子。“游冶”,此指子女交游。那是她回顾起的妙龄时来到“湖边道”情景。玉勒锦鞍衬映出马的骄气、人的振作激昂。少年的她跨上这么的BMW畅游在春风骀荡的湖边,那是何其的艳情,多么的令人景仰。自然,本次游冶定有心心念念的情遇。

  下片继续写对此番游冶的回想与体会。“烟明花似绣,且醉旗亭酒。”孟陬湖畔阳光明媚,岸上的红花象是绣在轻绡上雷同,多么艳丽。“烟明花似绣”,写景真切。那些“花似绣”只怕还联想到那绣罗裳的意中人。“且醉旗亭酒”,“旗亭”,酒馆。聊且到那酒馆中以求生龙活虎醉。那个时候她当有不解若失之感,有意借酒驱遣那撩人的思路。“斜吉安花西,归鸦花外啼。”他在旗亭里沉入了持久的追思,直到归鸦啼鸣才将他从思想中唤醒,那时已然是日落西山了。“烟明”句明为晨景,到“斜日”时间跨度超级大。他“醉”前看见的是“花似绣”,醒来又是“花西”、“花外”,满眼是花,人在鲜花丛之中。这么多“花”,鲜明是她下意识的升华,朵朵花都会联想起“她”。这里边,可能还一再了相遇后之处。玩味“归鸦花外啼”,则日暮乌鸦归来在前人诗中有的是有象征男女欢会的意趣,如梁萧纲《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖,罗帷翠被任君低。”谪仙人《杨叛儿》:“乌啼隐杨花,君醉留妾家。”这种联想虚无缥渺,写得很含蓄,全篇景观又写得那么美,照旧给人以美感的。

  近人吴梅说:“大概汉朝以来,如放翁、如于湖则学东坡,如龙川、如龙洲则学稼轩。至蒲江、宾王(按即高观国卡塔 尔(英语:State of Qatar)辈,以江湖呼噪之习,非倚声家所宜,遂瓣香周、秦(按指周邦彦、淮海居士卡塔尔,而词境亦闲适矣。”(《词学通论》卡塔尔高观国《竹屋痴语》一些小令以写景抒情见长,文字精短,意味深长,就是周、秦的风格。

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