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寄李筠房,周文璞的词集

2019-09-19 21:42栏目:诗词歌赋
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一剪梅

风采萧疏玉一团。更着红绿梅,轻袅云鬟。那回不是恋江南。只是温柔,天上红尘。 赋罢闲情共倚阑。江月庭芜,总是销魂。流苏斜掩烛花寒。同样眉尖,两处关山。

孤雁儿·藤床纸帐朝眠起

  李清照  

  藤床纸帐朝眠起,说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒,伴小编心态如水。笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。 小风疏雨萧萧地,又催下千行泪。吹箫人去玉楼空,肠断与哪个人同倚?一枝折得,尘间天上,没个人堪寄。

  《孤雁儿》原名《御街行》,出自柳永《乐章集》。《古今词话》佚名《御街行》词有“听孤雁声嘹唳”句,故更名《孤雁儿》。

  词前有小序:“世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳。”虽云梅词,实际上只是借梅抒怀旧之思。

  床、帐、香炉,是形似闺情词的大规模意象,此词也从那么些物事写起,迤逦写入抒情主人公的内心世界。这里,床,非合欢之床,而是用藤竹编成的便捷单人床。帐,亦不是芙蕖之帐,而是立刻在文士高士骨膜炎行的一种特制的用坚韧的茧纸作的蚊帐。宋人林洪在《山家清事》的“春梅纸帐”条约中描绘道:于独床四周立柱,挂瓶,插梅数枝;床后设板,可相信以清坐;床角安竹书柜,床前置香鼎;床的面上有大方目顶,用细白楮(纸的代称)作帐罩之。词咏梅而从纸帐着笔,很只怕指的就是“梅花纸帐”。这种床帐,暗中表示着清雅而淡泊的生活。宋朱敦儒《念奴娇》词云:“照本人藤床凉似水。”《鹧鸪天》词又云:“道人还了鸳鸯债,纸帐红绿梅醉梦闲。”可是,宿此床帐中的抒情主人公并不甘于恬淡,却深怀“无佳思”的幽怨。

  以下写香。炉寒香断,渲染了一种凄冷的心怀。“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽”(易安居士《醉花阴》)展示的这种朦胧而美满的难熬已经熄灭,唯有似断仍连的飘然微香,伴随他长期、凄清的似水情怀。

  沉寂中,是什么人家玉笛吹起了红绿梅三弄?它惊破梅心,预示了春的音信,也吹燃了诗人深埋的性命之火!

  下片从憧憬的社会风气回到客观现实:充弥天地的只是萧萧的小风疏雨!就算大自然遵照自个儿的规律,冬尽春来,而生命的春日,却已随“吹箫人去”而永世消失,那怎不令人珠泪潸潸!“吹箫人”,秦穆公时人萧史,他的箫声能掀起凤凰。后来她和她的太太──穆公女弄玉双双仙去。那一个美妙的典故,既暗中表示了她曾有过的鹿车共勉的幸福生活,又以“浮光掠影”,倾诉了昔日欢快已成梦幻的入木四分哀思。

  最终落题,用陆凯“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无全体,聊赠暗香疏影”典,作一跌宕:纵使春到江南,梅心先破,但天上凡尘,仙凡杏隔,又怎么着传递春的音讯!

  分明,那首词写于李清照晚年,赵明诚寿终正寝现在。全词以“梅”为线索:相思之情,被梅笛挑起,被梅心震动;又因折梅无人共赏,无人堪寄而沦为无可排释的屡屡长恨之中。(侯孝琼)

●甘州·寄李筠房

  周璞  

还了酒家钱。便好安眠。大槐宫里着貂蝉。行到江南知是梦,雪压人力船。 盘礴古梅边。也信前缘。黑灰葡萄紫又醒然。一事最奇君吸收。明天新年。

【作者:张炎】

  风采萧条玉一团。更著红绿梅,轻袅云鬟。那回不是恋江南。只是温柔,天上凡间。赋罢闲情共倚阑。江月庭芜,总是销魂。流苏斜掩烛光寒,同样眉尖,两处关山。

望涓涓一水隐泽芝,几被暮云遮。

  周文璞,字晋仙,号方泉,又号野斋或山楹,阳谷(在今西藏省兗州境内)人。西汉宁宗时曾官溧水(今广西省溧水县)县丞。著有《方泉集》四卷。其词仅存两首,分别为《绝妙好词》和《张雨贞居词》所录取。除这一首闺思闺怨词外,另一篇属抒写自个儿日常生活激情的小说。别的大概皆已亡佚,因而咱们已心余力绌得窥其词总体内容和品格。仅就那首词看,其语言疏朗自然,格调清艳婉约。

正凭高送目,东风断雁,残月平沙。

  词的上片评释主人公的情结所在。

未觉丹枫尽老,摇落已堪嗟。

  开篇“风范荒芜玉一团。更着梅花,轻袅云鬟”三句着意描述女主人公美貌的容姿。直言其气质萧娴,貌美如玉。再增加高耸的云髻,上插红绿梅,随风挥动。可谓人面、红绿梅两相搭配,使美人显得越发娇妩摄人心魄。这里二个“更”字杰出美眉──闺中思妇著意折梅为饰的举止。主人公为什么著意于春梅,谈至下一句方始明白,原为诗人在那边暗用“春梅”传说。据《太平御览》收《大梁记》记述,南朝陆凯自江南折梅并赋诗寄赠远在长安的竹马之交范晔。后常用此代指对故土和同伙的回顾。故尔诗人在形容思妇“更著红绿梅”之后,可想而知地告诉读者,她“那回不是恋江南。”即言思妇那一遍着意佩饰春梅并非对江南乡土的思念。而“只是和颜悦色,天上红尘”之故。即只是因为早已和团结亲热谐处、度过一段神明般的美满生活的意中人已分手去了江南,最近自个儿是多么地困苦寂寞!“温柔”二字是思妇“更著红绿梅”的着实原因。那多亏她浓郁相思的情结所在。“天上人间”声明过去的温润和现行反革命的离索有如天差地远。主人公对已经有过的美好生活的痛快、珍爱、赞佩,全在后三句怅惘的情丝中真挚质朴地暴流露来。

无避秋声处,愁满天涯。

  下片对物太岁解不开的情结加以表述。

一自盟鸥别后,甚酒瓢诗锦,轻误年华。

  过片“赋罢闲情共倚阑”写女主人公赋诗落成,带着闲愁倚阑凝望。赋诗、倚栏皆为排除和化解闲愁之举,但是“剪不断,理还乱”,她看来的只是“江月庭芜,总是销魂”那一片让人丧魂的一轮江月照耀着萧疏冷落的院子之景。“总是”二字归纳了思妇凡所触目,无不伤情之意。“江月”二句为全词抹上一层幽冷的色调。接着“流苏斜掩烛光寒”句再一回为思妇空闺独守的碰到的凄清色调浓抹单笔。流苏,指闺阁中用羽毛或丝线做成的穗状垂饰,这里代指罗账。这一句是说内宅间里烛影摇晃,罗帐虚掩。二个“寒”字把烛花绽满、烛光昏暗的闺阁冷落气氛渲染到到极点。结尾二句“同样眉尖,两处关山”对主人公忧思郁结、双眉紧锁的千姿百态加以描述。眉尖、关山取北宋形容佳人眉如远山之说以试图思妇的表面风貌。

料荷衣初暖,不忍负烟霞。

  全词从思妇插梅为饰写起,引出她对当下与他左近相爱近些日子分手而去江南的意中人特别依恋之情,以及别后的离索情怀。意脉断续自然,结构圆转流畅,颇能见出诗人工致了解的填词本领。(沈立东)

记前度、剪灯一笑,再遇上、知在那人家?

空山远,白云休赠,只赠梅花。

【赏析】

词发生时,最早只言花前月下,离愁别绪,被世人称为艳词。而秦太虚独创一格,;将碰到之感打并入艳情;,使词别有洞天。此径一开,后人纷纭效仿。

张炎的这首词就可称为是将家国身世之感;打并入;友情之作。李筠房梁国西藏咸阳人,张炎的亲朋。宋时三人意气相投,时常相聚,而宋亡国后五个人天隔一方。此词正是张炎寄词隐遁山中的老友,勉以春梅相,共同保护岁零贞洁。

词的上片写登高望景并由此而生的思友及自残之情。;望涓涓一水隐水旦,几被暮云遮;,写远望之景。水中的金草芙蓉被暮云所蔽,显得朦朦胧胧。句中用玉环隐含着对远方同伴的感念,写出了小说家望故人而舍弃的阴暗心绪。;正凭高送目,东风断雁,残月平沙。;思量的心理使诗人无心欣赏眼下的美景,所见的皆是寒风中的孤雁,残月下的沙滩。;慈云山隐约水迢迢,秋尽江南草未凋;(杜牧《寄株洲韩绰判官》)其实江南的秋景并不是如小编所描绘的那么萧飒、败落。但可悲的心绪使诗人在这一端秋光之中只看见了尽老的丹枫,想到的只是特别的迟暮,嗟陀的时刻。所以才有;未觉丹枫尽老,摇落已堪嗟;之句。其实诗人此时正当盛年30周岁左右,但经历亡国家破之变后的理念也已使词人心感迟暮。;无避秋声处,愁满天涯。;多少个;无避处;,三个;满天涯;,申明客观时局的高危及不合理感受的抑塞悲凄,本身没辙脱身压抑的感觉,只有将满腔愁绪寄与处于外国的亲朋。

词的下片,接下去把满腔思愁寄与朋友。;一片盟鸥别后,甚酒瓢诗锦,轻误年华;,自个儿在与同伙送别后人,却由于在赋诗吃酒中消磨时光,白白浪费了众多保护的年纪。忏悔之情不问可见。;料荷衣初暖,不忍负烟霞。;化用《离騷》中;集水旦认为蓉;,和孔稚珪《北山移文》;使笔者高霞孤映,明亮的月独举;中的;荷衣;,;烟霞;,表彰李筠房在国破家亡之后,立时披上;荷衣;、陪伴;烟霞;,不作西晋之官,宁做大宋的遗民隐士。但是同伴的新闻未通,只好是;料想;。;记前度、剪灯一笑,再境遇、知在那人家。;那时只好纪念从前共勉,苦盼再相见之日。;空山远,白云休赠,只赠春梅。;;白云休赠;化用陶宏景《诏问山中何处全数赋诗以答》中;山中何全部?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。;;只赠春梅;更是援用人所其知的;折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无全部,聊赠一枝春。;(陆凯《寄范晔》)以红绿梅相赠,以红绿梅互勉,表明出诗人不慕荣华、不畏冰霜的高洁品格。本自成为本词的神来之笔。

张炎的词风安适,如白云舒卷,爽气贯中,有一种清空摇动之感。总观全词,既区别于某个婉约词的美艳妩媚,又不一样某个豪放词的生硬死板,而是在清空流转中寓有;波湅老成;之致,选词之简明,选典之都行,又道理当然是那样的显透露;一气贯注;之妙。表现出我词学深厚的造诣。

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